2012年考研《政治》焦點關(guān)注：道德建設(shè)

　　【歷年真題回顧】

　　(真題解析答案來自徐之明《政治理論近年真題心解》)

　　2011年考研思想政治理論真題單選題第13題考查道德的功能

　　題干設(shè)問為：道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也最重要的社會功能是()

　　A.辯護功能

　　B.溝通功能

　　C.調(diào)節(jié)功能

　　D.激勵功能

　　【答案】C

　　【思路剖析】本題是記憶型考題。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指道通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上。

　　【必背考點】《思法》第四章之道德的功能和作用。

　　2011年思法考查郭明義個人先進事跡。

　　考查知識點主要在人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和評價，人生價值實現(xiàn)的條件。不過多設(shè)計道德本身的問題。

　　2010年考研思想政治理論真題單選題13題考查公民道德建設(shè)的重點。

　　2001年中 共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是()

　　A.愛國守法 B.誠實守信

　　C.勤儉自強 D.團結(jié)友善

　　【答案】B

　　【思路剖析】本題屬于識記知識點。公民道德建設(shè)具體條目：愛國守法、明禮守信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

　　2010年第37題通過交通環(huán)境問題考查道德與法律的作用與區(qū)別，以及社會公共秩序的重要性。

　　材料

　　交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活領(lǐng)域之一。目前，我國機動車擁有量已經(jīng)超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來的一系列交通安全問題，引發(fā)社會公眾強烈反響。

　　以下關(guān)于違反交通規(guī)則形式以及原因調(diào)查表格不再提供。但主要是社會良好秩序培養(yǎng)問題以及公民、司機個人素質(zhì)和自然環(huán)境等原因。

　　有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

　　問題(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”?

　　(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序?

　　【答案】文明出行是現(xiàn)代社會公共生活的重要內(nèi)容，隨著社會的進步，公共生活領(lǐng)域的范圍逐漸擴大，公共生活需要公共秩序。維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展，保障人民生活質(zhì)量與安全具有重要意義。建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。

　　(2)構(gòu)建文明的公共生活秩序，需要增強社會公德意識和法律意識，養(yǎng)成遵守社會公德和遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)和把握公共生活中的道德鱷魚法律規(guī)范，提升自身文明素質(zhì)。

　　【背景介紹與基本概念】

　　近期關(guān)于道德建設(shè)問題在學(xué)術(shù)界并非一個新話題，但是卻由于危機普通群眾的食品生命安全問題而一再提到公眾和國家有關(guān)部門眼前。本專業(yè)同學(xué)重視學(xué)術(shù)問題，考研同學(xué)需要了解背景以及可能會涉及的道德相關(guān)知識點。

　　(以下文字來自新華網(wǎng)節(jié)選，相關(guān)標(biāo)黑文字需要對應(yīng)尋找關(guān)于毛中特、思法部分考點知識)

　　背景介紹：

　　近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

　　——溫 家 寶

　　由于歷年真題中都可能把國家主席和總理的經(jīng)典語錄設(shè)置為考題背景，因此，2012年考研中既有可能以選擇題形式出現(xiàn)對道德個別知識點：比如概念、作用等的考查，也可能以道德為引入，考查道德與市場經(jīng)濟關(guān)系。再有就是以材料分析題形式出現(xiàn)。

　　基本概念：

　　■道德

　　道德：屬于上層建筑的范疇，是一種特色的社會意識形態(tài)，它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

　　道德起源：道德是一種社會現(xiàn)象，首先，道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。

　　道德的本質(zhì)：一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系。因此道德必然帶有階級屬性。最后社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

　　道德主要功能2011年考查過，在此不再贅述。