生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)，這就是生活的趣味，今天和大家分享一下關(guān)于生活的趣味散文，一起來(lái)看看吧。

　　《生活的趣味》

　　正如一張紙有正反兩面，這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)對(duì)和絕對(duì)錯(cuò)的事物，任何事物均有兩面性，它們相互依存，也可以相互轉(zhuǎn)化。因而推之，不存在完全有趣或完全無(wú)趣的事物，任何無(wú)趣的反面就是有趣，換句話說(shuō)，大千世界中，所有事物都可以看作是有趣的，是多姿多彩的。

　　或者，我們還可以從另一個(gè)角度來(lái)思考。生活中處處皆趣。一個(gè)靜止的物品，無(wú)生命，被固態(tài)的屬性所限制，需要無(wú)條件地遵循物理定律，然而，它也完全擁有超乎它形體之外的意義。它被制造，但不僅僅應(yīng)被理解為制造。是制造，更是賦予。這種賦予是神奇的，它源于人的思想，源于虛無(wú)，而化于物質(zhì)。雖受限于物質(zhì)，但可以無(wú)限擴(kuò)大。精神控制物質(zhì)，超出物質(zhì)本身固有的物理屬性，而可以無(wú)限延伸。這或許就是生活處處皆趣的本質(zhì)。人有思考的能力，也就有進(jìn)行創(chuàng)造和賦予的能力。我們可以不斷賦予事物新的定義，它不再是它本身，而成為我們思維遨游的物質(zhì)載體。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們既可以尋找趣味，又可以創(chuàng)造出無(wú)限的趣味。而這一切的關(guān)鍵詞就是"賦予"。

　　我用了不少的筆墨去證明這個(gè)命題的正確性，因?yàn)樗目尚行燥@而易見(jiàn)。我們都讀過(guò)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》，如果我們可以發(fā)現(xiàn)生活中的趣味，那么我們就能夠做到樂(lè)業(yè)，而不僅是敬業(yè)?？鬃泳驮f(shuō)過(guò)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"可見(jiàn)這個(gè)"樂(lè)"字的地位之高。我們尋到了樂(lè)，也就會(huì)忘記生活中不可避免的勞苦，同時(shí)也像文章中所說(shuō)的那樣："人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)悟到趣味，才算是有價(jià)值了。

　　我想，目前對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，最為實(shí)際的需要是學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造趣味，也就是我所說(shuō)的如何"賦予"。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》相信大家都不陌生，尤其是那句千古傳唱的"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"。其實(shí)這就是"賦予"的典范。不僅是寄情于景，更是化景為情。綴在空中的那一輪皓月，此刻在李白的眼中已是脫離了它固有的物理屬性，被李白的精神所駕馭，從而獲得了新的含義，即成為傳遞掛念與關(guān)懷之情的信使。李白具有這種"賦予"的能力，這或許就是他有一代詩(shī)仙的盛名的原因。

　　如果你想要發(fā)尋生活的無(wú)限趣味，首先就是要懷有對(duì)生活的熱誠(chéng)，相信它有無(wú)限的可能性。接著，不滿于這個(gè)受限的物質(zhì)世界，讓愉悅的思想在毫無(wú)生氣的物質(zhì)中跳躍，使它們可以隨時(shí)融為一體，也可以隨時(shí)分離。漸漸地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物都在無(wú)盡的變幻，它們神秘莫測(cè)，它們豐富多彩，它們"活"了過(guò)來(lái)，它們?nèi)の稛o(wú)限。

　　《生活的趣味》

　　生活本身是豐富多彩的，蘊(yùn)含著無(wú)窮趣味。只要我們認(rèn)真對(duì)待，熱愛(ài)生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好，生活的多彩性，讓我們更加熱愛(ài)五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活。