游人只合江南老出自唐末五代詞人韋莊的組詞作品《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》，詞人所寫(xiě)的只是跟一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫(xiě)對(duì)于唐朝故國(guó)的一份忠愛(ài)的感情。今天和大家一起來(lái)鑒賞一下全文吧。

　　菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好

　　【作者】韋莊 【朝代】唐

　　人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　白話譯文

　　人人都說(shuō)江南好，游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽(tīng)著雨聲入眠。

　　江南酒家賣(mài)酒的女子長(zhǎng)得很美，賣(mài)酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點(diǎn)。

　　寫(xiě)作背景

　　根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。

　　韋莊生在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、五代十國(guó)分裂混亂的時(shí)代，一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長(zhǎng)安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結(jié)束了這漂泊流離的生活。這組詞內(nèi)容與他的流浪生活密切相關(guān)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韋莊(836─910)，唐末五代時(shí)期詩(shī)人，字端己，京兆杜陵(今陜西省西安市附近)人。出身于沒(méi)落貴族家庭，是詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，曾任前蜀宰相，謚文靖。花間派詞人，詞風(fēng)清麗。有《浣花詞》傳世。

　　作品鑒賞

　　清代張惠言《詞選》：此章述蜀人勸留之辭，即下章云“滿樓紅袖招”也。江南即指蜀。中原沸亂，故曰“還鄉(xiāng)須斷腸”。

　　清代譚獻(xiàn)《詞辨》：強(qiáng)顏?zhàn)鳉g快語(yǔ)，怕腸斷，腸亦斷矣。

　　清代陳廷焯《云韶集》：一幅春水畫(huà)圖。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無(wú)人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到暮年，不得還鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也，與第二語(yǔ)口氣合。

　　近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵;還鄉(xiāng)斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。“未老莫還鄉(xiāng)”句猶冀老年歸去。

　　現(xiàn)代唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫(xiě)江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。

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