美國(guó)大學(xué)本科與中國(guó)的區(qū)別：

　　當(dāng)初越來(lái)越多的中國(guó)高中生抉擇去美國(guó)就讀大學(xué)本科，而一提到中國(guó)跟美國(guó)的大學(xué)教育，很多人也立即會(huì)想到應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、發(fā)明性等詞眼。但長(zhǎng)久以來(lái)，個(gè)別民眾懂得到對(duì)美國(guó)教導(dǎo)的情況往往是支離破碎的、含糊的，而得出的論斷也往往是不置可否甚至是前后不一致的。

　　例如，我們知道，美國(guó)中學(xué)生的課程很簡(jiǎn)單，大學(xué)入學(xué)測(cè)試的難度和程度更是只及中國(guó)的初中水平。但另一方面，我們卻看到美國(guó)高中生寫(xiě)出了足以抗衡微軟IE的 瀏覽器Firefox。我們只曉得美國(guó)的教育無(wú)比重視發(fā)現(xiàn)性教育，卻不知道他們的教育更重視培養(yǎng)基本的學(xué)術(shù)思考能力。同時(shí)咱們也很困惑，為什么美國(guó)的大學(xué) 教育如此自由輕松，卻培養(yǎng)了眾多各行各業(yè)的蠢才級(jí)大師，如比爾蓋茨、沃倫巴菲特等。要闡明這些問(wèn)題，必須要徹底了解美國(guó)大學(xué)教育理念以及實(shí)際。

　　美國(guó)的教育大學(xué)本科教育在美國(guó)被稱(chēng)作為liberal arts education。字面意思為自由教育，但其涵義卻非常豐富。liberal education最初指在古希臘時(shí)期，給自由男人的教育。這里的“自由男人”指的是絕對(duì)奴隸、工匠等那些遵從別人命令進(jìn)行工作的人。而自由的男人則往往有權(quán)決定自己的生活方式和道路。到了近古代，liberal arts education逐漸成為大學(xué)教育的代名詞，相對(duì)于具體的職業(yè)教育，liberal education強(qiáng)調(diào)對(duì)“人”的教育，而不是對(duì)“技巧”的教誨，它關(guān)注的是如何把一個(gè)人教育成一個(gè)可能獨(dú)破思考、存在價(jià)值觀點(diǎn)跟道德操守、理解文化差別 的健康個(gè)體。Liberal education是美國(guó)高等教育的特色，它通過(guò)對(duì)學(xué)生的全面教育，培養(yǎng)學(xué)生表白才干和分析問(wèn)題能力。個(gè)別來(lái)說(shuō)，在liberal arts education系統(tǒng)下，學(xué)生需要學(xué)習(xí)藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、人文、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等范圍內(nèi)的課程。在接受了足夠廣泛的學(xué)習(xí)后，學(xué)生根據(jù)自身的興趣取舍 一個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，進(jìn)前進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)。因此，誠(chéng)然當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，新學(xué)科、新問(wèn)題層出不窮，但美國(guó)的大學(xué)教育依然是緊抱傳統(tǒng)。

　　與中國(guó)的大學(xué)教育一樣，美國(guó)的大學(xué)本科教育一般需要四年時(shí)間，也懇求學(xué)生篩選某一特定的專(zhuān)業(yè)。但除此之外，中美大學(xué)教育存在著本質(zhì)上的差異。

　　專(zhuān)家介紹，雙方對(duì)大學(xué)教育功能的定位不一樣。就如其名字liberal education所抒發(fā)的一樣，美國(guó)人認(rèn)為大學(xué)本科教育是一個(gè)自在人最基本的教育，它幫助一個(gè)體成長(zhǎng)為一個(gè)具備理性思辨才能和批駁精神的健全人。而中國(guó) 的大學(xué)教育，由于歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水等同諸多起因，還被定位成造就某方面專(zhuān)業(yè)人才的專(zhuān)才教育。雙方最大的差別在于，前者之目標(biāo)是為了培養(yǎng)健全的個(gè)體，使其成 為一個(gè)稱(chēng)職的文明社會(huì)公民;而后者之目標(biāo)在于培養(yǎng)工具式的人才。因?yàn)閮烧咴谀康纳洗嬖谥鴮?shí)質(zhì)的區(qū)別，因此中美大學(xué)教育在其余諸多方面也存在著根本性的差 別。他們又能夠集中地體當(dāng)初專(zhuān)業(yè)挑選和課程設(shè)置上。

　　中國(guó)的大學(xué)生在入學(xué)前，就已經(jīng)確定了某一專(zhuān)業(yè)。并且，從進(jìn)入大學(xué)的第一學(xué)期，就開(kāi)端學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程。并且，中國(guó)的大學(xué)課程中，專(zhuān)業(yè)課程(包括核心課程和相關(guān) 課程)至少占到總課程數(shù)的60%以上。而美國(guó)的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)并無(wú)專(zhuān)業(yè)之分，而是按照一定的請(qǐng)求學(xué)習(xí)一些公共科目。這些科目正常要涵蓋一些多少個(gè)大系： 文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、人文、社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)等多少大領(lǐng)域。學(xué)生在經(jīng)過(guò)比較廣泛的教育后，可以更加清楚地了解自己，了解社會(huì)以及了解各個(gè)學(xué)科的內(nèi)涵。

　　因而只有到了大學(xué)三年級(jí)，學(xué)生才有機(jī)會(huì)取舍本人所感興趣的專(zhuān)業(yè)，并且普通會(huì)有一個(gè)學(xué)術(shù)顧問(wèn)給學(xué)生引導(dǎo)。在判斷了專(zhuān)業(yè)后，學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程。但專(zhuān)業(yè)課程 的比例畸形不超過(guò)所有課程的1/3。因此，可以假想，美國(guó)的大學(xué)教育培育出來(lái)的學(xué)生在常識(shí)寬度、平衡性方面有著顯明的優(yōu)勢(shì)?；镜臍v史、人文和哲學(xué)教育能夠保障畢業(yè)生至少具備基礎(chǔ)的古代國(guó)民素質(zhì)。而對(duì)不同范疇的普遍而不深刻的涉略，可能讓畢業(yè)生保持對(duì)迷信的興致，從而為研討生階段進(jìn)一步深入研究打下根本。 這些，都是咱們中國(guó)的教育須要好好學(xué)習(xí)的。