2010年四川省資陽(yáng)市

　　(三)(11分)【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　【乙】郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之③五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見(jiàn)事⑦，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”(注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③ 之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠(chéng)：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見(jiàn)事：被侍奉)

　　21.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)

　　(1)策之不以其道( )

　　(2)天下必以王為能市馬( )

　　(3)買(mǎi)其首五百金( )

　　(4)鳴之不能通其意( )

　　22.結(jié)合你對(duì)選文的理解，說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同寓意是什么。(2分)

　　答：

　　23.甲文借伯樂(lè)相馬的故事，發(fā)出了“ ” 的感慨，表達(dá)的主題是 ，乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是 (3分)

　　24.將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　　(1)嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　譯文：

　　(2)所求者生馬，安事死馬而捐五百金?

　　譯文：

　　(三)(11分)21.⑴用鞭子打 ⑵買(mǎi) ⑶它(的) ⑷助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。(2分，每小題0.5分)22.表面看是指馬，其實(shí)是喻指人才。(2分)23千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。 應(yīng)該重視人才，用誠(chéng)心吸納人才，才能得到人才。(3分，正確一處1分，言之有理即可。)24.⑴唉!是真的沒(méi)有好馬嗎?這是不識(shí)好馬呀。⑵我要買(mǎi)的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?(4分，除去“嗚呼”，其余4個(gè)分句每句1分，對(duì)“其、也、所、者、安、事、 捐”等詞語(yǔ)理解或句式不落實(shí)的酌情扣分。)

　　【參考譯文】郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧;我尚且被重用，何況那些勝過(guò)我的人呢?他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎?”

　　2010年安徽省蕪湖市

　　(三)(15分)

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　——韓愈《馬說(shuō)》

　　七年，入見(jiàn)，帝①?gòu)娜輪?wèn)曰：“卿得良馬否?”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介②而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣④不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進(jìn)。”

　　——節(jié)選自《宋史·岳飛傳》

　　注釋：①帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。②介：備上鞍甲。③褫(chǐ)：脫去，卸下。④秣：喂食。

　　17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

　　(1)策之不以其道( )(2)鳴之而不能通其意( )

　　(3)比行百里始奮迅( )(4)褫鞍甲而不息不汗( )

　　18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)

　　(1)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

　　譯文：

　　(2)然非精潔則不受

　　譯文：

　　19.兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”才能展現(xiàn)“千里之能”;被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“ ”“ ”的特點(diǎn)。(用文中的語(yǔ)句填空)(3分)

　　20.韓愈和岳飛都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法，韓愈先從正面提出問(wèn)題，然后從 展開(kāi)議論，岳飛則通過(guò) 闡述，他們都希望 。(4分)

　　17.(1)鞭打、鞭策(2)通曉、理解(3)等到到(4)流汗(各1分)

　　18.(4分)(1)拿著鞭子在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”

　　(2)然而如果不是精致、潔凈的就不接受(不吃不喝)

　　19.一食或盡粟一石 受大而不茍取 力裕而不求逞

　　20.(4分)反面(1分)正反對(duì)比(1分)優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用(2分)。