第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、抓住“天下為公”這個(gè)關(guān)鍵詞理清課文的層次，

　　2、理解人們對(duì)幸福生活的渴望。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　3、積累文言詞語(yǔ)。

　　4、進(jìn)一步鞏固文言文的翻譯。

　　一、導(dǎo)入新課

　　復(fù)習(xí)提問(wèn)

　　1本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的?

　　2、學(xué)生背誦課文。

　　故人不獨(dú)親④其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)，男有分①，女有歸②。貨惡其棄于地也，不必藏于己③;力惡其不出于身也，不必為己④。

　　3、檢查課下注解：

　?、龠x自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。大道，古代指政治上的最高理想。與，通“舉”。⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無(wú)妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無(wú)夫的人。孤，幼而無(wú)父的人。獨(dú)，老而無(wú)子的人。廢疾，殘疾人。

　　分，職分，指職業(yè)、職守。歸，女子出嫁。惡，憎惡。④〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。同，有和、平的意思。

　　4、檢查學(xué)生的口頭翻譯：

　　故人不獨(dú)親④其親，不獨(dú)子其子，

　　因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。

　　使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者⑤皆有所養(yǎng)，

　　要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己③;力惡其不出于身也，不必為己④。

　　人們?cè)鲪贺?cái)貨被拋棄在 路上的現(xiàn)象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。

　　二 給下面加點(diǎn)的字注音并解釋。

　　1選賢與能

　　2男有分，女有歸

　　3貨惡其棄于地也

　　4陶后鮮有聞

　　三、布置作業(yè)：

　　第一、抄寫課下注解

　　第二、練習(xí)三

　　課后記: 在設(shè)計(jì)上，分層和背誦的環(huán)節(jié)放在翻譯之后，效果就好了。我當(dāng)時(shí)的想法是，讓學(xué)生根據(jù)朗讀提示就能劃分課文層次，但這對(duì)于好學(xué)生而言尚可，中等以下的學(xué)生是達(dá)不到的。這堂教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)施的過(guò)程中，在時(shí)間上出現(xiàn)一點(diǎn)偏差。最后的討論本是個(gè)出彩之處，但時(shí)間關(guān)系發(fā)揮的不夠充分。你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會(huì)哪些地方達(dá)到了“大同”社會(huì)的要求?你理想中的社會(huì)是什么樣子的?為此，我們還應(yīng)該作哪些努力?這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的不錯(cuò)，學(xué)生聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，理解了課文內(nèi)涵，也達(dá)到了德育的目標(biāo)。

　　以上就是關(guān)于大道之行也教案分享，希望能夠幫助到你。