《丑石》分兩個(gè)部分，前部分極力寫丑石之丑。文章開門見山，起筆直寫丑石，從模樣用途及至與漢白玉、大青石的對(duì)照等方面，描寫丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺(tái)階、洗石磨，更不能刻字雕花、浣沙捶布;連槐蔭都不愿庇覆、花兒都不愿在它身邊開放;孩子們也因?yàn)樗砩系木G苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。但就是這樣一塊丑石，卻在作者筆下轉(zhuǎn)而成了偉大的象征。對(duì)于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。正因?yàn)槌笫漠愊?、丑陋才表明它不同尋常的來歷：“它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強(qiáng)，在誤解中執(zhí)著地生存著。正是“丑到極處，便是美到極處”。

　　文章語言直白、樸實(shí)，沒有在結(jié)構(gòu)上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴，它分明是一篇包含極深的人生哲理，引人深思。

　　是的，平凡的我們，有時(shí)也會(huì)因沒有地位而感到渺小;因家徒四壁而感到卑微;或許，因苦苦勞作，卻平平凡凡一生而感到自責(zé);或因遭遇挫折和冷落，甚或譏諷和不為人理解而感到丑陋;或因遭遇誤解甚或攻擊、丑化、傷害而困惑。但我更多的還是相信，一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)和人格魅力。不因人云而云，不因世俗而世俗。命運(yùn)的主人就是自己，自尊、自強(qiáng)、自重，活得自我，問心無愧。“天生我材必有用”，走自己的路，學(xué)會(huì)忍受寂寞，有丑石的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，不必迎合和俯就，更不可哈巴，贏得一時(shí)愉悅和得意。無需怨天尤人，無需自艾自怨，更不可自廢。其實(shí)，我們已無愧無悔，我們已有過激情歲月，發(fā)過熱、閃過光，譜就過青春華章，是塊真真切切的“美到極處”的頑石。

　　《丑石讀后感》

　　今天，我讀了一篇名叫《丑石》的文章。文章主要寫了一塊被人們認(rèn)為是丑陋無比，毫無用處的丑石，后來因?yàn)楸惶煳膶W(xué)家發(fā)現(xiàn)，它竟然是一塊極有價(jià)值的隕石的故事。剛讀完文題時(shí)讓我產(chǎn)生了許多的疑問。丑石是什么?它又會(huì)有怎樣的故事?可讀完后，才讓我知道文章中包含著許多的道理。

　　在本文中人們都認(rèn)為丑石毫無用處，因?yàn)樗荒軌旧綁?，不能壓鋪臺(tái)階，更不能洗石磨。并且在人們眼中丑石真的很丑，它身邊都是荒草繁衍，又銹上了綠苔，黑斑。但是在生活中像丑石一樣的在受到誤解和歧視時(shí)又應(yīng)該怎么辦呢?由這，使我想到了愛迪生，在他八歲時(shí)因?yàn)槌３?duì)老師提一些古怪的問題，從而被老師認(rèn)為是低能兒童，趕出了學(xué)校?？墒撬环艞?，跟著媽媽自學(xué)，靠著執(zhí)著和努力成為了大發(fā)明家。他發(fā)明出的電燈，使人們?cè)诤谝怪幸部梢钥吹焦饷?。再說那韓信，在他年輕時(shí)候便受過胯下之辱，被人們罵為懦夫，膽小鬼。可他并沒有自暴自棄，而是通過自己的努力成為一名將軍倍受敬仰。又如那臥薪嘗膽的勾踐，曾做過馬夫，甚至甘愿為吳王嘗便。人們認(rèn)為他不知廉恥、貪生怕死，可勾踐并沒有放在心上，最終興越滅吳。可見被人誤解并不可怕，只要自己不放棄就會(huì)成功。

　　文中還是天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了這塊丑石的真正價(jià)值，發(fā)現(xiàn)它是從天上墜落的隕石，從而改變了丑石的命運(yùn)。而這丑石不就好比是那千里馬嗎，而這天文學(xué)家不就是那伯樂嗎?設(shè)想一下如果沒有伯樂，恐怕這千里馬永不會(huì)被人們賞識(shí)。就好比如果沒有劉備的三顧毛蘆，諸葛亮也不會(huì)發(fā)揮出他的才能，實(shí)現(xiàn)天下三分的夢(mèng)想。到頭來，他可能只是一個(gè)隱居深山，孤獨(dú)終生的小人物。如果姜太公垂釣時(shí)沒有周文王蹯溪賞識(shí)一事，姜太公又怎么能做出扶周滅商的大功呢，可能至死也是位悠閑地漁翁。如果韓信的才干沒有被蕭何所賞識(shí)，到頭來他也只是一個(gè)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的無名小卒。

　　所以，在我看來，人成功不能缺少真才實(shí)學(xué)，更不能缺少一位伯樂。我們不能如那丑石般苦苦等著那位伯樂，而是要毛遂自薦，積極爭(zhēng)取，主動(dòng)去尋找使得自己成功的伯樂，因?yàn)槲覀兊纳鼘氋F的更是短暫!

　　以上就是關(guān)于丑石讀后感范文的分享，希望能夠幫助到你。