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臘八節(jié)的由來 臘八節(jié)的節(jié)日起源

  每年的農(nóng)歷十二月初八是我國的傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié),臘八節(jié)這天,許多地區(qū)有吃臘八粥、臘八蒜、臘八面的習(xí)俗。那么你知道臘八節(jié)的由來四什么嗎?下面是臘八節(jié)的節(jié)日起源介紹,讓我們一起來看看吧!

  臘八節(jié)的由來:佛教說法

  據(jù)今二千五百多年以前,釋迦牟尼在成佛以前,棄位出家,經(jīng)過了六年的苦修苦行,乃至日食一麻一麥,漸漸身體變得極度瘦弱。終于覺悟到:世間的人們追逐物欲,忱迷于聲色犬馬之中,過份享樂,固然無法達(dá)到解脫;而一味的執(zhí)著于苦行,只是使肉體上受苦,也是徒增對(duì)于身的執(zhí)著,也是沒有辦法證悟的;只有舍棄苦樂二邊,才能進(jìn)趨大徹大悟的菩提大道。于是,重新調(diào)整修行的方法,從苦行的座位上站起,走下尼連禪河,讓長年清凈的流水,洗去身上的垢穢。

  尼連河邊有兩名牧牛女子,一名難陀,一名波羅,素日里看見釋迦牟尼如此虔誠苦修,心中甚是感動(dòng)敬佩。這時(shí)見釋迦牟尼已愿受愿,忙選擇肥壯的母牛,入河洗浴干凈,擠取乳汁,蒸成乳糜,盛了滿碗,捧到他面前,禮拜奉獻(xiàn)。

  釋迦牟尼接受了供養(yǎng),發(fā)愿說:“今食飲食,得充氣力,以保留智慧年壽,為度眾生。”遂即服食。自此,釋迦牟尼每日皆受牧女供獻(xiàn)乳糜。一月之后,體力強(qiáng)健,已回復(fù)了昔日的壯實(shí),他又去尼連河中沐浴洗衣,更覺得遍體清涼,光彩煥發(fā)。之后,來到了今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂郁的畢波羅樹(又譯菩提樹,即無花果樹)下金剛座上,端坐思惟,發(fā)下誓愿:“我如果不圓成正等正覺的佛果,寧可碎此身,終不起此座!”

  如此,釋迦牟尼在菩提樹下趺坐四十八天,時(shí)至臘月初七日。這天晚上,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上,示現(xiàn)種種禪定境界,遍觀十方無量世界和過去世、現(xiàn)世、未來一切事情,洞見三界因果。臘月初八日凌晨,明星出現(xiàn)天上,他豁然大悟,得無上大道,成為圓滿正等正覺的佛陀。

  從此,臘月初八,本師釋迦牟尼佛的成道之日,便成為佛教的一個(gè)盛大、隆重的紀(jì)念日,臘八節(jié)既由此而來。

  佛經(jīng)上說,釋迦牟尼成佛之時(shí),大地震動(dòng),諸天神人齊贊,地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄,一時(shí)休息,天鼓齊鳴,發(fā)出妙響,天雨曼陀羅花,曼殊沙花、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。

臘八節(jié)的由來 臘八節(jié)的節(jié)日起源
臘八節(jié)的由來 臘八節(jié)的節(jié)日起源(圖片來源:攝圖網(wǎng))

  臘八節(jié)的由來:道教說法

  據(jù)《云笈七箋》記載,正月初一(春節(jié))是天臘,五帝會(huì)于東方九炁青天;五月初五(端午節(jié))名地臘,五帝會(huì)于南方三炁丹天;七月初七(乞巧節(jié))是道德臘,五帝會(huì)于西方七炁素天;十月初一(寒衣節(jié))是民歲臘,五帝會(huì)于北方五炁黑天;臘月初八(臘八節(jié))是王侯臘,五帝會(huì)于上方玄都玉京。

  據(jù)《赤松子章歷》記載:

  正月初一天臘,五帝校定生人神氣,時(shí)限長短,益添年命。求禱子孕,祭祀先亡,升達(dá)玄祖。其日不可壅滯溝澗,用力色欲??梢髟伕栀?,導(dǎo)引神氣。

  五月初二地臘,五帝校定生人官爵,血肉衰盛,外滋萬類,內(nèi)延年壽,記錄長生名字。此日可謝罪,求請(qǐng)移易官爵,祭祀玄祖。其日不可伐損樹木、血食,可服氣,消息四大。

  七月初二道德臘,五帝校定生人骨體枯盛,學(xué)業(yè)文籍,名官降益。其日可謝罪、請(qǐng)福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石,食啖酸咸,乘騎臨險(xiǎn)??蓪?dǎo)引攝理,展舒筋骨。

  十月初一民歲臘,五帝校定生人祿料、官爵、算盡、疾病輕重。其日可謝罪、請(qǐng)?zhí)硭銐邸⒓漓胂韧?、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡??尚械蓝Y拜、旋逵庭壇。

  臘月初八王侯臘。五帝校定生人處所、受祿分野、降注三萬六千神氣。其日可謝罪、求延年益壽、安定百神、移易名位、回改貧乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官,令人所求從愿,求道必獲。此日不得聚會(huì)飲樂??汕鍍艚?jīng)行山林有壇庭之處,行道有念,三魂七魄,不得經(jīng)營俗事,逢臘日即是。

  據(jù)以上,正月初一天臘,五帝校定生人神氣時(shí)限長短;五月初五地臘,五帝校定生人官爵、血肉衰盛;七月初七道德臘,五帝校定生人骨體枯盛;十月初一民歲臘,五帝校定生人祿科官爵;十二初八王侯臘,五帝校定生人處所,受祿分野。五臘日,齋戒沐浴,朝真行道,自然獲福無量。

  三元節(jié)三官大帝賜福赦罪解厄,五臘日便是五帝校定生人延益的良日。《赤松子章歷·卷二》有:

  王長謂趙升真人曰:子知五臘日乎?

  趙升真人曰:吾于鶴嗚洞侍右,聞先師與郁華真人論之,五臘日者,五行旬盡,新舊交接,恩赦求真,降注生氣,添神請(qǐng)算之良日也。此日五帝朝會(huì)玄都,統(tǒng)御人間地府、五岳四瀆、三萬六千陰陽,校定生人,延益之良日也。學(xué)道修真求生之士,此日可齋戒沐浴,朝真行道。今故明傳妙旨,可宜勤行之。”

  五臘日,五帝朝會(huì)玄都,統(tǒng)御人間地府、五岳四瀆、三萬六千陰陽,校定生人,延益之良日,是學(xué)道修真求生之士,齋戒沐浴,朝真行道的日子。

  臘八節(jié)的由來:古印度

  相傳,在古印度北部,即尼泊爾南部,迦毗羅衛(wèi)國有個(gè)凈飯王,他有個(gè)兒子叫喬答摩·悉達(dá)多,年輕時(shí)就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱,發(fā)覺社會(huì)生活徒勞無益,并對(duì)婆羅門教的神權(quán)極為不滿,于是,在他29歲那年,合棄王族的豪華生活,出家修道,學(xué)練瑜珈,苦行6年,大約在公元前525年,一天,他在佛陀伽耶一株菩提樹下,徹悟成道,并創(chuàng)立了佛教。史傳,這一天正是中國的農(nóng)歷十二月初八日,由于他是釋迦族人,后來佛教徒們尊稱他是釋迦牟尼,也即是釋迦族圣人的意思。佛教傳入我國后,各地興建寺院,煮粥敬佛的活動(dòng)也隨之盛行起來,尤其是到了臘月初八,祭祀釋迦牟尼修行成道之日,各寺院都要舉行誦經(jīng),并效仿牧女在佛成道前獻(xiàn)一種“乳糜”之物的傳說程式,煮粥敬佛。這便是臘八粥的來歷。

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