書(shū)房風(fēng)水?dāng)[件有哪些 適合書(shū)房的風(fēng)水?dāng)[件

　　一般很多人喜歡在書(shū)房擺放一些風(fēng)水?dāng)[件，其實(shí)這也是有一定講究的，那書(shū)房風(fēng)水?dāng)[件有哪些呢?下面一起來(lái)看看適合書(shū)房的風(fēng)水?dāng)[件。

　　書(shū)房風(fēng)水?dāng)[件有哪些

　　一、彌勒佛：

　　彌勒佛是民間普遍信奉的。早在西秦(4—5世紀(jì))時(shí)期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，雙腳交叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。

　　二、貔貅：

　　貔貅是常見(jiàn)的風(fēng)水寶物，能招三財(cái)，正財(cái)、偏財(cái)和文財(cái)。在書(shū)房中放一個(gè)貔貅，即使不能讓從中學(xué)習(xí)的人文思如泉涌，也能讓他學(xué)習(xí)中的問(wèn)題迎刃而解。同時(shí)，貔貅避小人的作用，讓你辦公時(shí)特別安心。

　　三、雕塑馬:

　　雕塑馬是一種具有美好寓意的擺件。馬踏飛燕形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏龍雀。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。

書(shū)房風(fēng)水?dāng)[件有哪些

　　上面介紹了書(shū)房風(fēng)水?dāng)[件有哪些的相關(guān)內(nèi)容，下面一起來(lái)看看書(shū)房風(fēng)水禁忌。

　　1、宜前有“明堂”。

　　書(shū)桌前面應(yīng)盡量有空間，面對(duì)的明堂要相對(duì)寬廣，宜以門(mén)口為向，則外部就可成明堂，易于納氣入局，有利于居者頭腦清醒、思路敏捷、胸襟開(kāi)闊，易成大器。另外，也可面窗而坐，以窗外寬闊的空間為明堂，也可收較好的效果。

　　2、宜擺在“文昌位”。

　　書(shū)桌最宜放置在以文昌位作為書(shū)房的文昌位上，風(fēng)水學(xué)叫“文昌房加文昌臺(tái)”的風(fēng)水格局，自然相得益彰，使文昌星的作用成倍加強(qiáng)，有如錦上添花，大利功名利祿。倘若受條件限制，文昌方不能用作書(shū)房，那就要用書(shū)桌擺在文昌位上來(lái)彌補(bǔ)，這是“坐不到文昌房，便要坐在文昌臺(tái)”的風(fēng)水原則，同樣可收文昌利科名之效。

　　3、宜講究山高水低的格局。

　　書(shū)桌用品的擺放要有高有低進(jìn)行配制，具體來(lái)說(shuō)，男性用者要左手青龍位宜高宜動(dòng)、右手白虎位宜低宜靜，而重要的有能量通過(guò)的物品，如臺(tái)燈、電話、電腦、傳真機(jī)等均應(yīng)放置左方。如是女性用者，則應(yīng)加強(qiáng)右方白虎位，重要的物品可放置于右邊。

　　4、宜背后有靠。

　　書(shū)桌座椅應(yīng)靠墻而坐，既有安全感，不易背后受擾，又可除了自我努力、智慧、機(jī)遇外，易得貴人眷顧，得老師關(guān)懷或上司的賞識(shí)提攜，有利學(xué)習(xí)和事業(yè)的發(fā)展。

　　5、宜擺放富貴竹之類的水種植物。

　　擺放富貴竹以一枝或四枝為佳，因風(fēng)水學(xué)以“一白”為文昌星，“四綠”為文曲星，有“一四同宮”利科名之說(shuō)，故能收壯旺文昌，啟迪智慧之效。

　　以上就是關(guān)于書(shū)房風(fēng)水?dāng)[件有哪些以及適合書(shū)房的風(fēng)水?dāng)[件的全部?jī)?nèi)容分享，希望對(duì)大家有所幫助。