拜燈山 作者：落日

　　拜燈山

　　相傳，明嘉靖年間上蘇莊在立村建堡時(shí)，風(fēng)水先生為其選址在一條南偏東、北偏西斜線走向的“龍脈”之上，龍首龍尾均位于八卦五行中的土位。嘉靖22年建堡時(shí)，為使該村更加興旺發(fā)達(dá)，取五行相生火生土之意，在堡墻南端建起燈山樓一座，供奉火神。但又怕火神過(guò)旺，生出事端，便在與燈山樓對(duì)應(yīng)的堡墻北端建起三義廟一座，供奉劉備、關(guān)羽、張飛。傳說(shuō)劉備是壓火水星，這樣便可火生土、水克火，水火平衡，興旺太平。從那時(shí)起，上蘇莊村每年都在正月十四、十五、十六拜燈山敬火神，擺香案供“三義”，延續(xù)至今。如今，這項(xiàng)全村百姓最為虔誠(chéng)的民俗儀式，成為蔚縣民間鬧春古老而又獨(dú)特的社火景觀。一年一度的拜燈山活動(dòng)從正月十二就開(kāi)始籌備。

　　正月十四上午，在燈山樓和三義廟之間的十字街口豎起燈桿，并將火神的牌位供于燈桿上。從堡門(mén)外到堡內(nèi)正街還要掛起用木框做架、紙糊的長(zhǎng)方形排燈和五顏六色的過(guò)街紙帶，上書(shū)吉祥短語(yǔ)。

　　下午，點(diǎn)燈山的藝人們進(jìn)入最緊張的時(shí)刻。他們要將數(shù)百個(gè)燈盞在燈山樓內(nèi)的層層木架上擺出花邊兒和吉祥字樣，再把浸泡麻油的燈捻兒逐一插入擺好的燈盞內(nèi)，然后將麻油過(guò)火預(yù)熱除去雜質(zhì)灌入壺中，拎壺為擺好的燈盞一一注油。

　　夜幕降臨，三義廟內(nèi)以及村內(nèi)大小廟宇開(kāi)始掌燈、上供。接著燈山樓處的藝人們開(kāi)始手持蠟燭將擺成圖案的燈盞一一點(diǎn)燃。只見(jiàn)燈光點(diǎn)點(diǎn)自上而下，瞬間，一幅喜慶神秘的燈火字畫(huà)映入眼簾：“五谷豐登”、“天下太平”、“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等祝福的字語(yǔ)帶著暖暖春意融入人們的心田。燈山樓前遮有類似紗布的風(fēng)簾，使簾后的燈光隱隱約約、神神幻幻，朦朧美不可言。這時(shí)，由點(diǎn)燈山的藝人們上供、燒香、禮拜后，鳴炮發(fā)令，拜燈山活動(dòng)開(kāi)始。

　　拜燈山是燈山活動(dòng)中最為壯觀、熱鬧的場(chǎng)面。村民們事先選出一名父母雙全的男童為“燈官”，裝扮成縣令模樣，坐在由四名衙役抬著的獨(dú)桿轎上，由村戲班子里的演員粉墨濃妝伴其左右，兩名翻穿皮襖的丑角前面領(lǐng)引，從戲樓出發(fā)一路敲鑼打鼓向燈山樓行進(jìn)。

　　沿途，圍觀的人群熙熙攘攘，好不熱鬧，原本只有三四百米的路程要足足走上半小時(shí)之多。當(dāng)燈官一行來(lái)到燈山樓的供桌前，只聽(tīng)一聲吆喝：“拜燈嘍！”燈官領(lǐng)頭叩首拜祭，最為虔誠(chéng)地祈求新的一年豐衣足食，國(guó)泰民安。以燈官為首的一行人等拜祭燈山后，從原路返回。這時(shí)，村民們和觀光者都可自由拜祭。有小孩兒的父母還將孩子高高舉起攀援燈桿，以取長(zhǎng)高、高升之意。一些已婚未孕的小媳婦們?cè)跓羯綐乔吧舷銦?、磕頭拜祭之后，還偷偷進(jìn)入燈山樓內(nèi)取六只燈盞，請(qǐng)回家中，供于灶王爺神位前，求得添兒增女，繼承香火。正當(dāng)有些人還在燈山樓前、燈桿之上祈禱許愿的時(shí)候，燈官一行在圍觀人群的簇?fù)碇乱呀?jīng)回到戲臺(tái)。這時(shí)，鞭炮鳴，鼓樂(lè)起，大戲開(kāi)。至此，點(diǎn)燈山、拜燈山活動(dòng)落下帷幕，人們又沉浸在委婉動(dòng)人的戲曲故事之中……

　　通常晚上7點(diǎn)半開(kāi)始。沒(méi)有門(mén)票。

　　已經(jīng)修葺一新的雞鳴驛，除了老人，其他東西很難看出老來(lái)了 作者：魏堯

　　雞鳴驛

　　位于河北懷來(lái)縣城西北，距北京140公里，始建于元，是西北地區(qū)進(jìn)京的第一大驛站，也曾是慈禧西行的第一站。如今雞鳴驛以其豐富的歷史和荒涼的現(xiàn)狀，頻頻亮相于各大銀幕，《大話西游》就曾取景于此。

　　門(mén)票：30元

　　蔚縣出游地圖