內(nèi)院里，是三層進(jìn)堂的布置。前堂走廊兩側(cè)分別是次女和文書的房間。是中堂上文官值班人員和大小姐的房間，這位大小姐后來嫁給藏族和親了，這里是自由戀愛，但婚姻不自主的地方，所以大小姐的婚姻，是權(quán)利婚姻，所以說她是犧牲了自己的幸福嫁過去的。

　　里屋是土司的房間(他和老婆分房睡)，另一邊是他的書房，中堂是九世土司單手寫的一張字，漢字的，但由于我們的導(dǎo)游是納西族的，漢語很差，發(fā)音有問題，所以沒聽清這是什么意思，只是說這詩寫的跟土司的個人經(jīng)歷很有關(guān)系。

　　而土司夫人住在里屋右側(cè)旁邊角落，是個三面不透風(fēng)，只一面采光的小屋子。里面一張單人床，非常簡陋。還有一張九世土司夫人的畫像，屬于大臉大腳，勤勞善良那種中年婦女，雖然這里是女人說了算，但在土司家里，土司夫人地位還是很差啊!

　　木王府居住區(qū)--內(nèi)院的一棵松柏，已于地震后枯死，但后來又重新發(fā)了出來。

　　木府里面還有宗教和執(zhí)行家法的地方，那里的杖才粗，打男人的像船漿，打女人的是粗棍，估計打個十下就半殘廢了。

　　府內(nèi)三清殿、玉音樓、光碧樓、護(hù)法殿、萬卷樓、儀事廳、忠義坊，由西向東巍巍然，殿枕獅山，以聚元氣，坊迎玉水，生太極之脈，北列玉龍，南嘯神虎，布秀呈奇。儀事廳從建筑風(fēng)格上效仿朝廷宮殿，殿內(nèi)陳設(shè)布局，無不體現(xiàn)出當(dāng)時木氏土司“開門是諸侯，閉門為天子”的寓意。

　　那時的納西族，北有擅戰(zhàn)的吐蕃游牧民族，南有強(qiáng)大的大理國。而麗江，資源豐富，又是茶馬古道的重鎮(zhèn)，自然被周邊各民族部落垂涎三尺。人單勢弱的納西人為了求生存，最后歸順了中原，對明舉人臣之禮。這樣一個在夾縫中委屈求全的民族，在我先前看來，多多少少是活得憋屈的。一個懂得生存與死亡的民族，又何嘗不是一個智勇雙全的民族呢!