相信大家都有聽說(shuō)過深圳的紅立方，這一外形奇特的新興景點(diǎn)成為了熱門的打卡地之一，紅立方科技館便是其中的一部分啦，那么你知道深圳紅立方科技館在哪里嗎?深圳紅立方科技館怎么去呢?深圳紅立方科技館什么時(shí)間開放?以下附上深圳紅立方科技館攻略，一起了解一下吧。

簡(jiǎn)介

龍崗區(qū)科技館，建筑面積1萬(wàn)平米。建成的第三家，也是目前展示面積規(guī)模最大的科技館。按照“人對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)知、探索、改造、創(chuàng)新”的策展思路進(jìn)行布展，全方位容納和體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的基本原理和方法、科學(xué)探索的路徑、未來(lái)科技的發(fā)展方向。館內(nèi)設(shè)置展品展項(xiàng)300余組，其中80 %為互動(dòng)展項(xiàng)，覆蓋 80 %中小學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)納入部分前沿科技內(nèi)容。

館內(nèi)第二層低齡兒童特別設(shè)置了情景化的兒童科學(xué)探索 Ideo 樂園。結(jié)合龍崗高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，特別布置了新能源汽車、電子通信等互動(dòng)展項(xiàng)。位于龍崗區(qū)的太空科技南方院還特別為本館設(shè)計(jì)制作了空間站、火星基地，捐贈(zèng)了艙內(nèi)航天服真品，這在國(guó)內(nèi)的科技館展示中也屬于個(gè)例。

地址

廣東省深圳市龍崗區(qū)龍翔大道8028號(hào)

圖片源于網(wǎng)絡(luò)

交通指南

地鐵

3號(hào)線龍城廣場(chǎng)站，D口出，步行約500米

公交車

b723路、810路，至世貿(mào)百貨站，步行約50米

門票

免費(fèi)參觀，需提前預(yù)約

預(yù)約入口

麒麟舞是流傳于龍崗一帶客家人的重要民俗活動(dòng)，每逢新春佳節(jié)及其他喜慶的日子，人們都喜歡通過麒麟舞以示慶賀，祈求平安大吉。龍崗麒麟舞融風(fēng)俗、舞蹈、音樂、武術(shù)于一體，具有獨(dú)特的文化魅力。 本展項(xiàng)觀眾可以置身于“麟舞送福”這個(gè)場(chǎng)景裝置中，營(yíng)造了客家歡慶節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景。通過與多媒體影像中的小麒麟趣味性互動(dòng)，觀眾可以在看和玩的過程中體驗(yàn)客家人歡舞麒麟的熱鬧氣氛。

3、龍崗皆歌—余音繞梁

本展項(xiàng)通過一種趣味的方式來(lái)側(cè)耳傾聽古老的客家山歌——“龍崗皆歌”。龍崗皆歌起源于清代末期，在上個(gè)世紀(jì)四、五十年代最為盛行。龍崗皆歌曲調(diào)簡(jiǎn)單，通俗易懂，特別是別具一格的襯詞，易于在群眾中傳唱，因此成為在當(dāng)?shù)厝巳硕紩?huì)唱，人人都喜歡唱的民歌，而且主要在龍崗地區(qū)流傳，所以稱為“龍崗皆歌”。凡上了年紀(jì)的龍崗本地人，都會(huì)哼唱幾句龍崗皆歌。在這組墻面裝置中，觀眾可以近距離地聽一聽、學(xué)一學(xué)龍崗皆歌。把美好生活和自己的感受唱出來(lái)。說(shuō)不定你也是一個(gè)即興創(chuàng)作和歌唱的高手。

4、甘坑客家涼帽制作技藝—步步蓮花

在甘坑客家小鎮(zhèn)中有座涼帽山，山里有種很特別的竹子，叫 “單竹”。這種竹子的竹頭竹尾一樣粗大，節(jié)間長(zhǎng)一米多，易開篾。甘坑村的祖?zhèn)鹘^活就是涼帽師傅用牙“撕篾”，而且竹篾需多薄就能用牙咬撕出多薄。涼帽的整個(gè)生產(chǎn)過程由33道工藝程序組成，織出的“涼帽”花紋圖案多樣。展示的 “步步蓮花”是一個(gè)三維藝術(shù)裝置空間，是以客家涼帽作為單個(gè)藝術(shù)構(gòu)件，通過層疊交錯(cuò)，組成的一個(gè)有趣的涼帽世界。藝術(shù)家根據(jù)傳統(tǒng)的涼帽創(chuàng)作了晶瑩剔透各不相同的水晶涼帽。仿佛水母般懸浮在空中，與傳統(tǒng)涼帽相呼應(yīng)。為我們營(yíng)造了一種輕盈夢(mèng)幻的藝術(shù)體驗(yàn)。風(fēng)拂輕紗半遮面，在墻面上，瀕臨失傳的編織技藝通過多媒體互動(dòng)方式呈現(xiàn)在大家面前，觀眾可以親自體驗(yàn)，創(chuàng)作一個(gè)屬于自己的藝術(shù)涼帽。

5、愛聯(lián)新屯白眉拳——如影隨形

張氏傳統(tǒng)燈籠制作技藝——張燈結(jié)彩“張燈結(jié)彩”藝術(shù)裝置通過創(chuàng)造過節(jié)賞燈“花市燈如晝" 的空間氛圍與意境，近距離向觀眾展示已有百余年歷史的“張氏傳統(tǒng)燈籠制作技藝”。“賞燈”是廣東省興寧縣最重要的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗之一，張氏燈籠制作技藝即來(lái)源于興寧縣鵝一村。當(dāng)時(shí)在鵝一村，張氏家族制作的燈籠遠(yuǎn)近聞名，人稱“燈籠張”，距今已經(jīng)有一百多年歷史。張氏燈籠制作技藝在本世紀(jì)初由代表性傳承人張進(jìn)樞傳入龍崗區(qū)，其主要特點(diǎn)是以純手工方式制作各式燈籠，工序較為復(fù)雜，主要有整理竹筒、破篾、編織燈籠、調(diào)制糊漿、糊紗紙、晾放、彩繪(繪圖或?qū)懽?、涂刷桐油(光油)等。而最主要的編織部分就分為“起篾頭”、“松身”、“添面”、“分篾”、“收口”等二十道工序及數(shù)十道編織口訣。張氏燈籠常見的有宮燈(婚慶燈)、傘燈(字姓燈)、吉祥燈、花燈、異形燈等?！稄埵蟼鹘y(tǒng)燈籠制作技藝》已列入市級(jí)名錄。

世范——世界設(shè)計(jì)藝術(shù)典藏展

1、抽象的魅力

風(fēng)格派活躍于1917-1931 年間，是以荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格派是立體主義畫派的一個(gè)分支，不過，它將立體主義推至完全的抽象。對(duì)風(fēng)格派的藝術(shù)家而言，藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系，追求將線條、塊面、色彩等相互沖突的因素構(gòu)成一幅均衡而合比例的畫面，只有用最簡(jiǎn)單的幾何形式和純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是具有普遍意義的永恒繪畫。作于1930 年的《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》是風(fēng)格派代表人物荷蘭畫家蒙德里安(1872-1944)幾何抽象風(fēng)格的代表作。借由繪畫的基本元素，巧妙的分割與組合，使平面抽象成為一個(gè)有節(jié)奏、有動(dòng)感的畫面。作品所創(chuàng)造的經(jīng)典抽象圖形及風(fēng)格對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極為重要的影響，經(jīng)久不衰，至今仍被作為設(shè)計(jì)元素廣泛應(yīng)用于生活的各個(gè)領(lǐng)域中。

2、自然之美—紋樣設(shè)計(jì)

大家所看到的優(yōu)美圖案是19世紀(jì)下半葉藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)時(shí)期的紋樣設(shè)計(jì)。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)起源于英國(guó)的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景是，工業(yè)革命以后大批量生產(chǎn)，造成當(dāng)時(shí)許多產(chǎn)品粗制濫造，以及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國(guó)和其他國(guó)家的設(shè)計(jì)家希望能夠復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)。 以這個(gè)時(shí)期的紋樣設(shè)計(jì)為例，可以看出設(shè)計(jì)將自然元素的運(yùn)用發(fā)揮到了極致，并在構(gòu)圖上講究統(tǒng)一而合理的章法。設(shè)計(jì)多以植物為題材，比如纏繞的植物枝蔓與花葉，自然氣息濃厚，有時(shí)加上幾只小鳥，呈現(xiàn)大自然欣欣向榮的生態(tài)，并反映出一種中世紀(jì)的田園風(fēng)味。

3、百變甲殼蟲

第一輛甲殼蟲汽車生產(chǎn)于1936年。當(dāng)時(shí)大眾汽車公司希望能夠生產(chǎn)出一款廉價(jià)的家用汽車，好讓普通的工薪階層也能負(fù)擔(dān)得起，于是就設(shè)計(jì)出了家喻戶曉的甲殼蟲汽車。當(dāng)時(shí)甲殼蟲被人們稱為一部由“歡樂帶來(lái)動(dòng)力”的車。二戰(zhàn)后，歐洲百?gòu)U待興，甲殼蟲汽車的經(jīng)濟(jì)耐用正好適應(yīng)了這種形勢(shì)，立刻成為了歐洲最暢銷的車型。1972 年，甲殼蟲總產(chǎn)量達(dá) 1500 萬(wàn)輛，打破了福特T 型車保持的生產(chǎn)紀(jì)錄。 館內(nèi)展示的甲殼蟲汽車生產(chǎn)于1968年。觀眾可以操作觸屏來(lái)創(chuàng)作屬于自己的甲殼蟲車身藝術(shù)涂鴉作品。

4、摩登時(shí)代——ART DECO裝飾藝術(shù)

Art Deco中文意為裝飾藝術(shù)，它的起點(diǎn)要追溯到1925年在巴黎舉行的國(guó)際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)。Art Deco一詞就是這次博覽會(huì)法文名稱的縮寫。裝飾藝術(shù)風(fēng)格實(shí)際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次世界大戰(zhàn)之間裝飾藝術(shù)潮流的總稱。它包括了裝飾藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，不僅反映在當(dāng)時(shí)的家具、服裝、珠寶與圖案設(shè)計(jì)上，還影響了那個(gè)時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)入這個(gè)展示空間，一起重溫20世紀(jì)的摩登時(shí)代吧。 裝飾藝術(shù)風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師在構(gòu)圖、排版、色彩以及放射狀都給人一種富有張力的速度與力量感。提到摩登當(dāng)然少不了時(shí)裝。觀眾可以站到魔鏡前，虛擬試穿復(fù)古時(shí)尚禮服，體驗(yàn)一把爵士時(shí)代特有的華麗與優(yōu)雅。

天工-中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新展

竹

一種材料，能做成什么樣的物品，其實(shí)材料已經(jīng)告訴您答案了。竹材的特征決定了它的答案。無(wú)論我們深處任何年代，竹子的本質(zhì)是永恒的，竹子與生俱來(lái)的天然柔軟彈性，注定了編織是其最后呈現(xiàn)的方式，從古至今，從未違背這一自然規(guī)律。數(shù)千年來(lái)，古人根據(jù)竹材制作了竹器物，現(xiàn)在，我們也依然根據(jù)竹材的特征制作竹器物。貌似千變?nèi)f化的竹器物，但是做法萬(wàn)變不離其宗。

紙

我國(guó)傳統(tǒng)手工紙品類繁多，分類方法也有不少，可以按原材料分、按地域分、按生產(chǎn)工藝分、按用途分、按生熟分等，可以分成很多品類。但是就我國(guó)傳統(tǒng)手工紙的原材料來(lái)說(shuō)，大多不出這十個(gè)字“麻構(gòu)竹藤桑，青檀稻瑞香”。

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