五仙觀

五仙觀位于惠福西路?，F(xiàn)寺觀建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟，寺坐向南，門(mén)上大匾上有清人書(shū)寫(xiě)的“五仙大觀”四個(gè)大字。五仙觀依山而建，現(xiàn)存有頭門(mén)、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構(gòu)架保存完好，玲瓏新巧。后殿東側(cè)裸露的一塊紅砂巖，上有巨大的腳印凹穴，古人一向認(rèn)為這是“仙人拇跡”，重點(diǎn)保護(hù)下來(lái)。明清兩代，這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。

　五仙觀在歷史上屢建屢廢，現(xiàn)址亦經(jīng)歷多次變遷。據(jù)有關(guān)史籍記載：北宋時(shí)廣州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年間（1208～1224年）寺觀遷至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，稱(chēng)奉真觀；南宋末年又遷至今廣仁路；明洪武元年（1368年）五仙觀毀于一場(chǎng)大火；直至洪武十年（1377年），最后遷建于現(xiàn)址惠福西路坡山巷，主持修建者是廣東行省布政使趙嗣堅(jiān)。

        明清時(shí)期，五仙觀規(guī)模相當(dāng)宏大壯麗，殿堂多達(dá)十?dāng)?shù)處。原有照壁、牌坊、山門(mén)、中殿、后殿，兩側(cè)還有東西齋、三元殿、廊廡等。現(xiàn)在照壁、牌坊、中殿、三元殿和廊廡已蕩然無(wú)存，供游人參觀的只有儀門(mén)、后殿、東齋、西齋和“嶺南第一樓”等部分舊建筑。

　　五仙觀的儀門(mén)面闊三間進(jìn)深二間，綠琉璃瓦歇山頂，青磚石腳。石門(mén)額上“五仙古觀”大字是清同治十年 （1871年）兩廣總督瑞麟手書(shū)。儀門(mén)還保存有一對(duì)用漱珠崗火山巖刻制的石麒麟，這是國(guó)內(nèi)十分罕見(jiàn)的珍貴文物。

　　儀門(mén)東邊原惠福西路小學(xué)內(nèi)有環(huán)砌跨欄水池，內(nèi)有十塊長(zhǎng)寬約4米的天然紅砂巖石，這是一塊罕見(jiàn)的原生石，即舊羊城八景“穗石洞天”中的“穗石”。近前仔細(xì)觀看，“仙人拇跡”在石面凹處，形似大足印。

　　進(jìn)儀門(mén)后是中殿遺址，之后才是后殿。后殿面闊三間長(zhǎng)12米，進(jìn)深三間寬10米，殿高7米，是重檐歇山頂，上蓋綠琉璃瓦。正脊兩端為回紋飾．中間為兩條相向倒立鰲自，正中脊剎是寶物飾。殿的正桁上刻有“大明嘉靖十六年十一月拾貳”等字。內(nèi)檐施6鋪?zhàn)?抄斗拱，玲攏精巧，四壁作間隔用，原為方格門(mén)窗，靈巧通透。整座后殿具有廣東明代古建筑的特色，也是廣州現(xiàn)存最完整的明代建筑。

　　“五仙觀”解放前在惠福西路內(nèi)街，是廣州建城2000年的歷史標(biāo)志，傳說(shuō)遠(yuǎn)古年代有五仙人騎著五色羊，五羊銜著谷穗降臨廣州海珠廣場(chǎng)原五仙門(mén)電廠附近（電廠原址是五仙街）。五仙喜降臨，令廣州風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。為紀(jì)念五仙福祉，稱(chēng)廣州為“羊城”。

　　“五仙觀”在公元265年兩晉時(shí)，是珠江的“坡山古渡頭” 江面有1500米，如今滄海變桑田，明代曾以“穗石洞天”列入羊城八景。清末民初廣州拆城墻擴(kuò)馬路，“五仙觀”是羊城福祉，命名“惠福路”，2000年開(kāi)始“五仙觀”周邊近萬(wàn)平方米民居被清拆，2004年五仙觀還原本來(lái)面目。

　　惠福西路靠近解放路一段是聞名省、港、澳燈籠街。紙?jiān)炅至?，制作燈色、人物、?dòng)物、古屋惟妙惟肖，又是搭牌樓藝人（棚工）云集地方。解放后，因破除迷信，燈籠街消失，藝人轉(zhuǎn)業(yè)。