陳家祠是位于廣州的一處著名景點(diǎn)，如果去到廣州一定要去參觀一下陳家祠，那么陳家祠門(mén)票多少錢(qián)呢?以下是陳家祠介紹，一起來(lái)看一下。

　　陳家祠介紹

　　陳氏書(shū)院，俗稱陳家祠，位于廣州市中山七路。陳氏書(shū)院籌建于清光緒十四年(1888)，二十年(1894)落成，是廣東省各地陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”。其建立主要為參與捐資的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時(shí)居所。作為捐資的回報(bào)，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書(shū)院的神龕內(nèi)供奉。

　　木雕

　　木雕在陳氏書(shū)院是數(shù)量最多、規(guī)模最大的一種建筑裝飾。木雕業(yè)在明代逐步趨于繁盛，隨著硬木(俗稱紅木)家具的發(fā)展而成長(zhǎng)，為嶺南傳統(tǒng)手工藝的一種。陳氏書(shū)院室內(nèi)的屏門(mén)擋中、龕罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，廣泛采用了木雕裝飾。 陳氏書(shū)院的木雕以浮雕和鏤雕兩種工藝手法為主，建筑上下幾乎所有的木構(gòu)件都雕刻著難以盡數(shù)的歷史故事和吉祥圖案。首進(jìn)頭門(mén)梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì)盟”等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕，其中為突出的是《三國(guó)演義》中曹操大宴銅雀臺(tái)一組，描繪曹操坐在銅雀臺(tái)上觀看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭(zhēng)奪難解難分的情景。中進(jìn)二十扇以歷史故事、民間傳說(shuō)為題材的雙面鏤雕屏風(fēng)，被譽(yù)為“民間藝人運(yùn)用木頭和鋼刀雕就的歷史故事長(zhǎng)廊”。后進(jìn)大廳的11座8米高的木雕神龕罩，規(guī)模宏大，鏤刻了數(shù)不盡的龍鳳、花卉、人物故事等，是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作。

陳家祠介紹 陳家祠門(mén)票多少錢(qián)2019年（圖片源于攝圖網(wǎng)）

　　石雕

　　陳氏書(shū)院的石雕主要是采用麻石石材。多用在抱鼓石、石獅子、月臺(tái)、臺(tái)基、墻裙、柱礎(chǔ)、劵門(mén)、垂帶、臺(tái)階、欄桿、欄板及檐廊的檐柱、月梁、梁塾、雀替等地方，這些易受陽(yáng)光和風(fēng)雨侵蝕的建筑構(gòu)件都選用了花崗巖石材打造，防潮防霉又堅(jiān)固耐用?；◢弾r石淺灰的色調(diào)與磚木結(jié)構(gòu)建筑的深沉主調(diào)形成對(duì)比，相互反襯，層次分明。 陳氏書(shū)院聚賢堂前的月臺(tái)是嶺南石雕裝飾工藝的代表，融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法。月臺(tái)欄桿以各種花鳥(niǎo)、果品為題材，雕成。欄桿柱頭采用鏤空技法，雕有一盤(pán)盤(pán)菠蘿、楊桃、仙桃、佛手等嶺南佳果，既富有嶺南風(fēng)情，又寄寓了陳氏子孫終年以果品祭祀天地神靈和祖先的虔誠(chéng)敬意。陳氏書(shū)院檐廊的外立面以檐柱、月梁、梁塾、雀替、欄桿、欄板等組成，石柱上端鑲嵌有圓雕故事人物飾件，題材有“渭水訪賢”、“曾子殺豬”、“孔明智收姜維”、“和合二仙”等;梁塾、雀替、欄板均雕有吉祥圖案或人物故事。還有大門(mén)前的一對(duì)石獅(基座已失)，石匠運(yùn)用圓潤(rùn)簡(jiǎn)練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。

　　磚雕

　　陳氏書(shū)院建筑中，磚雕是建筑主要裝飾工藝之一。外墻、墀頭、檐下等均采用磚雕作裝飾。陳氏書(shū)院正面外墻上的6幅大型磚雕，均由質(zhì)地細(xì)膩的東莞青磚精雕細(xì)刻拼接而成，是同期建筑中少有的大型磚雕。其中“梁山聚義”、“劉慶伏狼駒”兩幅磚雕均高1.75米，寬3.6米，其余四幅磚雕分別是“百鳥(niǎo)圖”、“五倫全圖”、“梧桐杏柳鳳凰圖”、“松雀圖”，圖的兩旁還雕有不同書(shū)體的詩(shī)文。陳氏書(shū)院這種詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合的磚雕也是同期少見(jiàn)的。而外墻檐下及廊門(mén)上邊飾線條排列整齊，密集蒼勁、纖細(xì)均勻，垂直如線，雕工精湛，有“掛線磚雕”之稱。

　　陳氏書(shū)院主體建筑三進(jìn)三路的九間廳堂外的墀頭上，均飾有磚雕。這些磚雕頂部為縷雕斗拱出頭，中為主題紋飾圖案，上下傍邊是邊飾圖案，下部為副題圖案和落款。其題材內(nèi)容有吉祥圖案、民間傳說(shuō)、歷史故事等。如：“喜鵲登梅”、“老鼠啃葡萄”、“金玉滿堂”、“龍鳳呈祥”、“太師少師”、“竹鶴圖”、“杏林春燕”、“瓜瓞綿綿”、“東方朔偷桃”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“和合二仙”、“天姬送子”、“群英會(huì)”、“曹操大宴銅雀臺(tái)”、“玉皇登殿”、“甘露寺”、“舌戰(zhàn)群儒”等。 陳氏書(shū)院的磚雕，主要以浮雕為主，局部采用了透雕、圓雕、鏤空雕等技法。陳氏書(shū)院磚雕出自南海、番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹、陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等著名民間藝人之手。藝人按需布設(shè)圖案紋飾，豐富了單調(diào)的墻面，突現(xiàn)了廣東磚雕的風(fēng)格，為陳氏書(shū)院這座建筑添色不少，并成清代嶺南建筑磚雕藝術(shù)的代表。

　　灰塑

　　灰塑是珠江三角洲一帶傳統(tǒng)建筑中廣泛運(yùn)用的一種建筑裝飾藝術(shù)，民間藝人以石灰為主要原材料，加上發(fā)酵后的稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草筋灰或紙筋灰，然后根據(jù)建筑空間和裝飾部位的需要設(shè)計(jì)圖案，在需裝飾的部位進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)制作。一般先以草筋灰堆塑造型，再用紙筋灰細(xì)塑表面。待干到一定程度后，最后繪上各種色彩。陳氏書(shū)院灰塑累計(jì)總長(zhǎng)2562米，總面積約2448平方米，主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門(mén)屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，規(guī)模之大為嶺南之冠。從陳氏書(shū)院灰塑裝飾的題材來(lái)看，有神話傳說(shuō)、歷史故事、戲曲人物，以及由祥禽瑞獸、花卉果木、吉祥文字組成的各種吉祥圖案等，還有山水、樓臺(tái)亭閣等風(fēng)景圖案，多是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。

　　陶塑

　　石灣陶塑脊飾，又稱“花脊”，用陶泥雕塑后經(jīng)煅燒而成，是專門(mén)裝飾于廟宇、祠堂、會(huì)館等大型建筑物上的特殊工藝。這種裝飾手法源自明末清初，盛于晚清，主要流行于我國(guó)的嶺南地區(qū)，體現(xiàn)了南粵濃郁的民間建筑裝飾風(fēng)格。 [14] 書(shū)院的正脊采用佛山陶塑共11條，分別由文如壁、寶玉榮、美玉成、吳奇玉等店造，其數(shù)量和規(guī)模反映了當(dāng)時(shí)廣東陳氏宗族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾 于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒,于1981 年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長(zhǎng)27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥(niǎo)、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。

　　陳家祠門(mén)票多少錢(qián)2019年

　　票務(wù)門(mén)票：10元

　　開(kāi)放時(shí)間：全年(每天8：30～17：30 17：00停止進(jìn)場(chǎng))

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