婚前協(xié)議書的相關(guān)法律解讀

　　法律解讀中國的《婚姻法》第十九條規(guī)定，“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。”。

　　這給婚前協(xié)議的法律效力提供了保障，但這能否作為個性化“婚前協(xié)議”的法律依據(jù)，江蘇南京熙典律師事務(wù)所的主任律師羅利軍說，夫妻雙方的婚前協(xié)議是否具有法律效力，在中國是有明確規(guī)定的。協(xié)議必須與夫妻雙方人身或財產(chǎn)有密切關(guān)系，并且與一般性社會道德和其余法律規(guī)定不相沖突，才能真正具有法律效力。

　　婚姻法第第十五條：夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制或干涉。

　　【釋義】 本條是對夫妻人身自由權(quán)的規(guī)定。

　　人身自由權(quán)是每個公民的權(quán)利，本條為什么還要對夫妻的人身自由權(quán)專作規(guī)定呢?這里規(guī)定的夫妻人身自由權(quán)并不是公民的人身自由權(quán)的全部內(nèi)容，而是與夫妻關(guān)系有關(guān)的人身自由權(quán)的內(nèi)容，涉及參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會活動。實際上講的是婦女參加社會活動、進(jìn)行社會交往、從事社會職業(yè)的權(quán)利。婦女的這一權(quán)利，不僅取決于其在家庭中的地位，主要的是取決于婦女在社會中的地位。這一規(guī)定的目的在于限制丈夫?qū)ζ拮尤松碜杂蓹?quán)利的干涉，這是在社會主義條件下婦女參與社會活動的權(quán)利的體現(xiàn)。

　　規(guī)定夫妻人身自由權(quán)有重要的意義。在舊中國，婦女在家庭中處于從屬的地位，作為妻子的婦女更是受到各種約束，參加社會活動是根本不可能的事情。婦女是“從人者”，凡事“皆從男子”，婚前從父兄、婚后從夫、夫死從兒。“女不言外”，婦女被囚禁在家庭的牢籠之中，排除在社會活動之外，在家庭中伺候丈夫、老人與兒女，從事家務(wù)勞動，無權(quán)過問、更無權(quán)參與社會公共管理事務(wù)。由于婦女不能從事社會活動，在家庭中處于從屬地位，在社會上更沒有地位。

　　婦女如果不參加社會工作，生活依賴丈夫，就不可能享有與男子真正的平等的地位。婦女只有積極參加學(xué)習(xí)、不斷提高自身的政治覺悟和文化素質(zhì)，參加公共勞動和社會活動，才能使婦女的家庭和社會地位真正得到提高，也才能真正與男子平等。因此，1950年的婚姻法第9條規(guī)定：“夫妻雙方均有選擇職業(yè)、參加工作和參加社會活動的自由。”這一規(guī)定對婦女積極參加生產(chǎn)和社會工作起到了積極的作用。1980年婚姻法對這一條進(jìn)行了完善，增加了參加學(xué)習(xí)的自由。這次婚姻法修改，對這一條未作修改。

　　一、參加生產(chǎn)工作的權(quán)利

　　夫妻有參加生產(chǎn)、工作的自由。所謂生產(chǎn)、工作是指一切社會勞動。我國婦女參加生產(chǎn)與工作非常積極，國家與社會也提供了有力的保障。根據(jù)1994年《中國婦女的狀況白皮書》，中國女性從業(yè)人員已占社會總從業(yè)人員的44%左右，高于世界34.5%的比例。因此，我們堅持婦女參加生產(chǎn)、工作的自由權(quán)的規(guī)定是非常正確的。婦女享有參加生產(chǎn)、工作的自由權(quán)而不受干涉，是婦女享有與丈夫平等地位的前提。

　　二、參加學(xué)習(xí)的權(quán)利

　　夫妻雙方都有參加學(xué)習(xí)的自由。這里的學(xué)習(xí)，不僅包括正規(guī)的在校學(xué)習(xí)，也包括掃盲學(xué)習(xí)、職業(yè)培訓(xùn)以及其他各種形式的專業(yè)知識與專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。保證婦女的學(xué)習(xí)的自由權(quán)，對于提高婦女的文化素質(zhì)、提高婦女的就業(yè)率，對于婦女在家庭中與丈夫的平等地位都是必不可少的。保證婦女學(xué)習(xí)的自由權(quán)，對于子女的培養(yǎng)、對于全民族文化素質(zhì)的提高，都是必要的。根據(jù)1990年的統(tǒng)計，在我國15歲以上人口中，男女兩性的文盲比例是3∶7，高中文化程度的比例大約是6∶4，而大學(xué)文化程度的比例約為7∶3，根據(jù)1994年《中國婦女的狀況白皮書》，1992年統(tǒng)計，中學(xué)生、大學(xué)生及研究生的女性比例分別為43.1%、33.7%和24.8%。總的看來女性受教育的程度低于男性，仍需要作出較大的努力。因此，婚姻法規(guī)定夫妻學(xué)習(xí)的自由權(quán)是十分必要的。

　　三、參加社會活動的權(quán)利

　　夫妻雙方都有參加社會活動的自由權(quán)。所謂社會活動，指參政、議政活動，科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化活動，各種群眾組織、社會團(tuán)體的活動，以及各種形式的公益活動等。參加社會活動的自由權(quán)來自于公民依法享有的民主權(quán)利，是社會主義條件下對夫妻關(guān)系的要求?；橐龇▽Ψ蚱迏⑴c社會活動自由權(quán)的規(guī)定主要是保護(hù)婦女的。舊中國婦女被排斥在社會生活之外，新中國建立以后，婦女全面參與國家和社會事務(wù)管理，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技文化、體育、衛(wèi)生等社會生活的各個方面都取得了令人矚目的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，1993年國家機(jī)關(guān)工作人員中婦女已占32.44%;1992年，各級各類學(xué)校中女教師占教師總數(shù)的30-44.5%;1993年，中國已有女科技人員809.7萬人，占科技人員總數(shù)的35%;1993年，中國已有婦幼衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員227萬人，占全部醫(yī)務(wù)人員總數(shù)的55%;1985年到1993年，中國有國際級女運(yùn)動健將404人，占中國國際級運(yùn)動健將總數(shù)的51%。這些數(shù)字說明，中國婦女基本上與男子平等地參與社會活動。

　　本條規(guī)定夫妻的自由權(quán)，并不意味著夫妻可以不顧家庭、為所欲為。夫妻行使人身自由的權(quán)利，必須符合法律與社會主義道德的要求，必須做到與其他權(quán)利義務(wù)的一致。公民婚前與婚后截然不同，對配偶、子女、家庭有不可推卸的責(zé)任。尤其是現(xiàn)在夫妻雙方都要參加工作、勞動與社會活動，家務(wù)勞動也是很繁重的。夫妻有參加社會活動的自由，但是夫妻也有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，有撫養(yǎng)、教育子女的義務(wù)，有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。如果夫妻一方對家庭、子女漠不關(guān)心，不顧一切地參加各種社會活動，與本條的立法精神是不相符合的。夫妻之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、互諒互讓、互相協(xié)商，將參加工作、勞動和社會活動與盡到對家庭的責(zé)任協(xié)調(diào)一致。

　　婚姻法第第十七條解讀婚前協(xié)議

　　夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：

　　(一) 工資、獎金;

　　(二) 生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;

　　(三) 知識產(chǎn)權(quán)的收益;

　　(四)繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但本法第十八條第三項規(guī)定的除外;

　　(五) 其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財產(chǎn)。

　　夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。