寡婦年是什么意思 寡婦年能結(jié)婚嗎

 　　寡婦年是什么意思?寡婦年能結(jié)婚嗎?這是很多人想知道的問(wèn)題，下面就給大家詳細(xì)解答一下吧!

　　什么是寡婦年?寡婦年是什么意思?

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，寡婦年是指整個(gè)農(nóng)歷年都沒(méi)有立春的年份。

　　詳細(xì)說(shuō)就有些麻煩了。必二十四節(jié)氣歌大家都聽(tīng)過(guò)，但在鋼筋水泥的城市里很少用到。事實(shí)上真正準(zhǔn)確對(duì)天氣冷暖變化的計(jì)時(shí)方法就是節(jié)氣，一年分四季-春、夏、秋、冬，每季有六個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。這是一年中十二節(jié)氣和十二中氣的總稱(chēng)。農(nóng)歷的月份與實(shí)際季節(jié)可能有半個(gè)月左右的差異，這樣就導(dǎo)致“寡婦年”的出現(xiàn)。例如農(nóng)歷2015年臘月二十六(公歷：2016年2月4日)這天是立春，那么意味著四季的交替已經(jīng)完成了一圈，即從這天開(kāi)始便是新的一年開(kāi)始;但我們平時(shí)計(jì)算時(shí)間的歷法是陰歷，也就是說(shuō)按我們的習(xí)俗而言是過(guò)了陰歷的2015年臘月大年三十的夜里12點(diǎn)后(公歷：2015年2月19日)才算是新的一年到來(lái)。由此可見(jiàn)，從理論上而言，節(jié)氣的交替完成才算是真正的新年開(kāi)始，而我們法定假日的新年更多的是民俗習(xí)慣。如此一來(lái)按陰歷的計(jì)時(shí)方式2015年的春節(jié)是沒(méi)有“開(kāi)春”的(因?yàn)榘垂?jié)氣計(jì)時(shí)的話(huà)2015年都過(guò)了);而到了2016猴年年底也沒(méi)有出現(xiàn)立春的情況，2017年丁酉雞年的“立春”出現(xiàn)在2017年正月初八，也是過(guò)了傳統(tǒng)意義上的“新年”，所以2016丙申猴年也被視為真正的“寡婦年”。“春”這個(gè)字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表者生機(jī)勃發(fā)、萬(wàn)物復(fù)蘇的意思，也代表著事物處于萌發(fā)階段，孕育新的生命，這些含義無(wú)不是吉利的象征，男女婚戀在古代是傳宗接代、添人加口的象征，自然要圖個(gè)吉利了。所以在民間傳統(tǒng)文化當(dāng)中把沒(méi)有“立春”的年份稱(chēng)之為“寡婦年”，而在中南部地區(qū)則把“寡婦年”稱(chēng)為“盲年”，意思大體相同，叫法不同罷了。

　　寡婦年能結(jié)婚嗎?寡婦年能不能結(jié)婚？

　　首先答案是肯定的，寡婦年能結(jié)婚。

　　1、寡婦年之說(shuō)與周易命理不相干，更談不上符合周易命理。因?yàn)樵谒械闹芤孜逍兄?，使用的紀(jì)年方法既不是陰歷，也不是陽(yáng)歷，而且二十四節(jié)氣，也就是說(shuō)，周易五行中是以"立春"為一年的起點(diǎn)時(shí)間的，因此，一年之中二十四節(jié)氣俱全，根本不存在哪一年有"立春"或沒(méi)"立春"的問(wèn)題，周易命理中自然也就不存在"寡婦年"之說(shuō)。所以易安居認(rèn)為2016年的寡婦年在周易命理學(xué)上是沒(méi)有立足的依據(jù)的。

　　2、我們知道，在陰歷年中存在著"無(wú)立春"、"單立春"和"雙立春"三種情況，如果說(shuō)"無(wú)立春"是寡婦年的話(huà)，那么，"雙立春"是不是意味著就要結(jié)二次婚呢?假如"無(wú)立春"是寡婦年成立的話(huà)，那么，如果在寡婦年結(jié)婚會(huì)在什么時(shí)候成為寡婦呢?其推算依據(jù)又是什么呢?

　　3、查一下近年的日歷，我們不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)歷的2000年、2002年、2005年、2008年、2010年、2013年、2016年都沒(méi)有"立春"，按照俗稱(chēng)的寡婦年的標(biāo)準(zhǔn)，這些年份都是寡婦年了。從另外一個(gè)角度講，寡婦年的頻率如此之高，從2000年到2016年16年中就有7個(gè)寡婦年，而在現(xiàn)實(shí)生活中有這么大比例的寡婦嗎?很顯然，寡婦年之說(shuō)是經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)的。

　　4、民間很多吉兇避諱的說(shuō)法大多源自“象數(shù)思維”，所謂象數(shù)思維便是根據(jù)當(dāng)前狀況或境地來(lái)判定所要做的事情的吉兇禍福。例如我們打算出門(mén)去談一個(gè)業(yè)務(wù)，當(dāng)一出門(mén)的時(shí)候恰好聽(tīng)見(jiàn)喜鵲在枝頭上叫，那么我們則稱(chēng)這種象為吉祥的象;倘若一出門(mén)踩到一堆狗糞，自然覺(jué)得這是一種不吉利的兆頭，這便是象數(shù)思維。民間的象數(shù)思維大多源于一種聯(lián)想，這種聯(lián)想有時(shí)應(yīng)驗(yàn)有時(shí)離譜，究其原因便是在人們只單純的靠思維聯(lián)想而沒(méi)有任何理論、公式的學(xué)術(shù)支持。例如春節(jié)時(shí)人們認(rèn)為貼上紅色帶有吉祥話(huà)語(yǔ)的對(duì)聯(lián)可以帶來(lái)好運(yùn)，基于象數(shù)思維是因?yàn)樾履晔巧弦荒甑淖詈笠惶欤N完對(duì)聯(lián)第二天一出門(mén)就迎了一個(gè)“好兆頭”。雖然這個(gè)好兆頭是人造的，這樣我們便理解為什么農(nóng)村里的大門(mén)對(duì)面要貼上“出門(mén)見(jiàn)喜”之類(lèi)的了。因此“寡婦年”的出現(xiàn)就不難理解了。人們的一種聯(lián)想思維，認(rèn)為農(nóng)歷年里面沒(méi)有經(jīng)歷“立春”是缺失的象征，因此為判定為“寡婦年”。這種將兩種不同概念的計(jì)時(shí)方式混為一談本身就沒(méi)有道理，因此自然寡婦年結(jié)婚不好這說(shuō)法就是錯(cuò)誤，是人們思維方式中的一種誤區(qū)，而這種誤區(qū)絕不僅僅是表現(xiàn)在寡婦年上，還有許多結(jié)婚典禮上的講究大多源于此。

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