云南少數(shù)民族結(jié)婚風(fēng)俗 少數(shù)民族的變態(tài)風(fēng)俗

 　　對于少數(shù)民族文化豐富的云南來說,云南人的婚俗就多樣化了,不同的民族,有不同的婚禮習(xí)俗,下文為大家整理了云南少數(shù)民族結(jié)婚風(fēng)俗，希望可以幫到您哦!

　　云南少數(shù)民族結(jié)婚風(fēng)俗 

　　摩梭人：男不娶，女不嫁，最古老的婚俗

　　居住在滇西北瀘沽湖畔的摩梭人是納西族的一個分支，保留著最古老的婚俗：阿注婚。阿注，在摩梭語中是親密朋友的意思。阿注婚的特點是，男不娶女不嫁，男女 各自在母系大家庭中生活，成為夫妻關(guān)系的男女，沒有實質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，男子夜間到女家居住，天明回母親家，所生子女由母親及舅、姨撫養(yǎng)，男子不養(yǎng)子女，要 撫養(yǎng)的卻是外甥。由于阿注婚是男子晚上到妻子家，天明即走開，亦稱為走婚。阿注婚中男女婚姻純粹建立在愛情的基礎(chǔ)之上，雙方一旦產(chǎn)生愛情，即可結(jié)為阿注關(guān) 系，解除阿注婚，非常簡單，只要女方閉門不納或男方不去就行了，男女從此即可尋找新的情人。在阿注婚的家庭中，是以母親為中心的血緣大家庭，不存在父子、 婆媳、妯娌關(guān)系，母親死后由家中家中最能干的女子承擔(dān)家庭重任。在阿注婚家庭中，同母系血緣的男女絕對禁止阿注關(guān)系，這一特點倒符合優(yōu)生優(yōu)育和婚姻法的規(guī) 定。當(dāng)游人在大型歌舞晚會“麗水金沙”中欣賞“走婚”的舞蹈時，無不被阿注婚那純潔無暇不帶任何世俗功利色彩的愛情所感動。

云南少數(shù)民族結(jié)婚風(fēng)俗 少數(shù)民族的變態(tài)風(fēng)俗

　　滿族婚禮：新郎院內(nèi)射三箭

　　滿族婚禮正日，男方家備喜轎彩車，新郎騎馬前往迎接新娘。新娘未下轎時，新郎于院內(nèi)要連射三箭。弓、箭由司儀遞與新郎，射畢再由其接過。新郎搭上弓，向天射一支。司儀唱：“一射天狼!”向地射一支，司儀唱：“二射地妖!”向轎前射一支，司儀唱：“三射紅煞!”所用之箭為無鏇者，以免意外。

　　辰時，由新郎家的長輩端來紅糖水，讓新娘子喝下，意味著以后“嘴甜”。還把雞蛋煮熟，剝掉殼，給新娘子擦臉，意味著新娘子臉上今后不生麻子。

　　花腰傣婚禮：午夜腳踩新郎澆滅火把

　　花腰傣的婚禮一般在午夜舉行，接親途中，若途經(jīng)河水，新郎必須背新娘過河。在家門口還會舉行隆重而充滿民族特色的婚禮儀式：一位老阿媽手持火把圍看新娘繞三圈，驅(qū)逐路上帶來的邪氣;為新郎新娘“拴線”，祝福婚姻牢固;

　　新郎用左腳踏在門檻上，新娘把右腳踩在新郎腳背上，老人拿著火把在他們腳上用水澆熄，表示赴湯蹈火不分離;夫妻同食蛋黃染的同心糯米飯團(tuán)，共飲交杯酒，表示黃金白銀要靠夫妻同心協(xié)力用勞動去創(chuàng)造。

　　景頗族婚禮：親朋好友設(shè)三道路障

　　景頗族舉行婚禮有個傳統(tǒng)習(xí)俗，新郎想要娶到新娘必須越過三道路障。第一道路障由一群女孩子把守。迎親隊伍中的"長統(tǒng)"走出來，鄭重其事地倒出竹筒里的水酒給小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜錢;

　　第二道路障，由一群男孩子阻攔;第三道路障是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法，但有一點，都是對新娘的一種良好祝愿。

　　彝族：躺在床上談戀愛，最現(xiàn)代的婚俗

　　云南楚雄永仁縣的彝族有一種古老的傳統(tǒng)，姑娘長到十六歲后就要搬到“姑娘房”里去住。姑娘房大都是公房，是村莊免費的婚姻中介場所，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)條件好的也 可自家蓋一所。適齡姑娘參加歌會以后往往帶一個中意的小伙到姑娘房里談情說愛，小伙子可以在房中留宿同床談情說愛。在公房里即使有幾對男女同床而眠也可 以，大家不見怪、無拘束，但按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，躺在床上談戀愛，只許動口，不許動手，稍有越軌，即遭群起而攻之，名聲休矣，從此會無人問津。青年男女在姑娘房 中談戀愛，有時一住幾天，招待費用照例由女方父母支出，而且不能露面，未來的岳父母只能在門縫中偷看女婿，如果男方中意，很快就會派人來提親，如果短期內(nèi) 無動靜就說明沒戲;男方提親，女方也可以拒絕。真是戀愛自由，婚姻自主，絕不會發(fā)生梁祝那樣的悲劇!

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