2018云南昆明結(jié)婚風(fēng)俗大全

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　　2018云南昆明結(jié)婚風(fēng)俗

　　彩禮風(fēng)俗

　　多數(shù)姑娘“沒(méi)拿過(guò)彩禮”

　　丈母娘：有無(wú)彩禮無(wú)所謂

　　昆明姑娘準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)有彩禮嗎?男方會(huì)給多少彩禮呢?多數(shù)昆明姑娘表示“沒(méi)拿過(guò)彩禮”?；榍?，兩家人坐在一起，商量婚期，選擇婚宴定在何處。彩禮禮金，如果不是男方主動(dòng)給，女方自然是不可能開(kāi)口問(wèn)的，但經(jīng)了解，一些結(jié)婚的新娘很少有人收到過(guò)彩禮。多數(shù)女方父母表示，彩禮多少無(wú)所謂，沒(méi)有也行，只要小兩口以后過(guò)得好就好。

2018云南昆明結(jié)婚風(fēng)俗大全

　　如果是昆明本地的城里人的，不用專門的彩禮和酒水錢，男方家庭到女方帶禮物是一定的，給未來(lái)的兒媳帶一些精美的飾品還是要的，訂婚就是兩個(gè)家庭的主要成員在一起確定兩人的關(guān)系，也就是將兩人的戀愛(ài)關(guān)系、明確升級(jí)為結(jié)婚對(duì)象關(guān)系、未婚夫妻關(guān)系的小儀式，坐在一起吃餐飯就行，商議為兩個(gè)孩子辦理婚禮的事宜，一般是男方付費(fèi)請(qǐng)客。昆明本地結(jié)婚席，不分頭婚或二婚都是下午席。特別說(shuō)明，昆明人嫁女兒不怎么收彩禮，并不代表女兒不容易出嫁，而是昆明的父母是希望不給男方家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，他們希望和男方家庭一起為兩個(gè)新人、創(chuàng)建一個(gè)輕松的新婚生活環(huán)境。在昆明，女方更多看男方的人品和能力，也看對(duì)方家庭的綜合實(shí)力，有時(shí)，女方家庭的花費(fèi)比男方多的現(xiàn)象還是比較多的。

　　@冷冷**

　　看女方 男方要求 可以不要

　　@肥肉**

　　看女方要多少了，當(dāng)然要的太離譜那種么，你自己看著辦。我女朋友家倒是說(shuō)不要改口費(fèi)了，但是大多數(shù)人都給么也要象征性呢給個(gè)1.6萬(wàn)或者1.8萬(wàn)，不給么人家說(shuō)起來(lái)難聽(tīng)，反正現(xiàn)在都是獨(dú)生子女。

　　云南有哪些獨(dú)特的婚嫁習(xí)俗

　　樸素的愛(ài)情信物

　　西卡。“西卡”，是居住在臨滄的彝族支系俐米人的語(yǔ)言，意思是“結(jié)婚證物”。男女婚配，由男方砍一段長(zhǎng)約10厘米、直徑約1厘米的櫻桃樹(shù)小木棒，刻上些能說(shuō)明男女屬相婚配日期之類的圖案，女方準(zhǔn)備一根紅絲線。大喜之日，將紅線拴在小棒上與新人一并送入洞房，便被視為“合法”夫妻，這個(gè)小木棒便是“西卡”，由新人珍藏直到白頭。

　　谷種。西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生動(dòng)有趣，與眾不同。如果男青年愛(ài)上了某個(gè)姑娘，便請(qǐng)媒人去姑娘家提親。媒人先獨(dú)自一人來(lái)到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母作詳細(xì)介紹，然后告辭而去。第二天，媒人帶著云南旅游地男青年到姑娘家正式求婚。

　　千奇百怪的迎親方式

　　搶親。搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結(jié)婚成親，這種習(xí)俗，云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。搶婚習(xí)俗，通常是在男女自由戀愛(ài)婚姻受到阻攔的情況下發(fā)生。事先得到女方的默許，由男方繳約伙伴佯作搶親或約伙伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘既使愿意，也必須佯作反抗，大喊大叫。

　　你情我愿的婚姻觀念

　　摩梭人被稱為最后一塊母系氏族“活化石”，至今依然保留著“男不娶，女不嫁”的走婚習(xí)俗?；榈男问绞悄胁蝗?、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而實(shí)現(xiàn)的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸回自己家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員。有走婚關(guān)系的男女彼此稱“阿夏”，“阿夏”，就是有夫妻意義的情侶。

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