美國心理學(xué)家弗洛姆也認(rèn)為夢(mèng)所用的是象征語言。他說：“所有的神話和所有的夢(mèng)境都有共同的地方：它們都是以相同的語言，象征的語言‘寫成的’”。
“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是以相同的語言寫成的。生活于紐約或巴黎的人所做的夢(mèng)，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢(mèng)是一樣的”。（和咱們中國人的夢(mèng)也一樣）
夢(mèng)是古今通用、世界通用的語言，這門語言真值得學(xué)吧！學(xué)外語的朋友，不妨也學(xué)學(xué)釋夢(mèng)，夢(mèng)發(fā)自內(nèi)心，可稱為“內(nèi)語”吧。內(nèi)語外語一起學(xué)，內(nèi)外兼修，對(duì)人大有好處。
弗洛姆認(rèn)為，用日常的語言，我們很難解釋清楚我們內(nèi)心的感受。許多心情的微妙的部分，找不到適當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)。而運(yùn)用象征則可以把這些細(xì)微的感受表達(dá)出來。例如：
“在日落時(shí)發(fā)現(xiàn)自己站在郊外，除了一輛牛奶車外四周空空蕩蕩，房屋破舊環(huán)境陌生，你找不到汽車或地鐵讓你回到家。”這個(gè)場(chǎng)景是一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)事并沒有發(fā)生過。但是，這個(gè)夢(mèng)所表現(xiàn)的那種迷失和陰郁的感覺，卻恰恰是夢(mèng)者當(dāng)時(shí)的心境。
弗洛姆把象征分為三類：慣例的象征、偶然的象征和普遍的象征。我們把一種會(huì)汪汪叫的動(dòng)物稱做“狗”，把一種四腿坐具稱做椅子，這都屬于慣例的象征。這種象征沒有什么道理。汪汪叫的那種動(dòng)物我們稱為“狗”，還有的人叫“DOG”，或者叫“大”，如果一高興大家改稱為“驢”都元妨。它現(xiàn)在被我們稱為狗純屬一個(gè)慣例而己。再如：五星紅旗代表中華人民共和國，紅十字代表醫(yī)院，也都是一種慣例的象征。
偶然的象征與其代表的事物則有一點(diǎn)內(nèi)在聯(lián)系。假如某個(gè)人第一次向女友求愛時(shí)，是在一個(gè)大雪天。那么，下雪天也許以后對(duì)他來說，就是戀愛的象征。再如一個(gè)人正吃雞肉時(shí)，聽到了至友死亡的消息，那么雞肉對(duì)他來說，就是悲傷的象征。由于偶然的象征來源于某個(gè)人的經(jīng)歷，其他人是難以理解的。
普遍的象征與其代表的事物聯(lián)系密切。例如，光明代表著善良。正義。成功等等，火代表著熱情、勇敢、力量、活力還有危險(xiǎn)等，墮落代表著地位下降、道德腐敗、犯錯(cuò)誤、失敗等等。光明、火、墮落等都是普遍的象征。不論是什么人，也不論他處于什么時(shí)代屬于什么民族，都可以理解這些象征。
我認(rèn)為，弗洛姆對(duì)象征的分類很恰當(dāng)很準(zhǔn)確。在夢(mèng)里，這三種象征都存在，但主要是后兩種象征居多。
