一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).

雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道.

魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚

俗話說(shuō)不在高,有仙則名.五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯 看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白.

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主.趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧.于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物".如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了.

生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)

劫了當(dāng)朝太師的生辰綱,絕對(duì)是死罪一條.作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫,遠(yuǎn)走高飛.《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō),不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當(dāng)然也不是.

晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶(hù),"平生仗義疏財(cái),專(zhuān)愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,但有人來(lái)投奔他的,不論好歹,便留在莊上住."他獨(dú)霸一方,在江湖上很有些名氣.晁蓋有很多錢(qián),也很會(huì)花錢(qián),他的錢(qián)絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的.晁蓋用大量的錢(qián)財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng),而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用.先是他的把兄弟--在縣衙門(mén)作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風(fēng)報(bào)信,使晁蓋得了寶貴的時(shí)間.在圍捕行動(dòng)中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽(yáng)奉陰違.打前門(mén)的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門(mén)朱仝更是不但放過(guò)了他,還特意為他指出了一條逃生之路說(shuō) quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身."關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上,誰(shuí)還奈得他何

宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá),宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江.應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守,盲目排外的路線,廣納天下豪杰,使得山寨一片繁榮.他還常親自下山,率領(lǐng)一幫弟兄沖州過(guò)府,立了不少軍功,三打祝家莊,攻克高唐州,都有他的功勞.不過(guò),耐人尋味的是,當(dāng)梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后,他的行為產(chǎn)生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見(jiàn)了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團(tuán)兒吃酒."而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑"眾人苦諫不住,他堅(jiān)執(zhí)要行."拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢(qián)供自己肆意揮霍.看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院,為了會(huì)一會(huì)名妓李師師,光見(jiàn)面禮便花了黃金一百兩.為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個(gè)絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿.說(shuō)到底,他的旅游,嫖妓都是為了工作的需要.為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身".

——《水滸傳》讀后感

我對(duì)中國(guó)古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象.個(gè)性之鮮明,在中國(guó)文史上首屈一指.但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法.你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托.

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字.

他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼里.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對(duì)于社會(huì),制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對(duì)宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥.所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō):"到地府也要做哥哥身邊的小鬼."