這條建議就是說要在講堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不睬解的常識(shí)。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條“如何使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。

把控住學(xué)生的注意力，是提升講堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。

要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充實(shí)供給”。對(duì)于初次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主相識(shí)，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)常識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象舉行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨心注意、隨心識(shí)記與不隨心注意、不隨心識(shí)記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。

要控制學(xué)生的注意力，最主要的照舊要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的常識(shí)去獲取常識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)摸索常識(shí)，提高講堂效率。

而《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人效用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“不明事理的人”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)測(cè)驗(yàn)不及格的“愚笨?jī)?rdquo;，這些欠好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起效用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，欣賞他們身上的發(fā)光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。

著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、算術(shù)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其差別的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視物感覺反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加察看孩子，從中發(fā)明孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，舉行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。

每個(gè)孩子都有發(fā)光點(diǎn),作為一名教育工作者需要具有伯樂的目光,欣賞每個(gè)孩子,多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣哪抗庵谐錆M自信,健康地成長(zhǎng);或許咱們真誠(chéng)的愛會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!