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我的名字叫紅讀后感

《我的名字叫紅》，一部“深沉、復(fù)雜和神秘”的懸疑小說，有那種讀的沖動(dòng)，不是因?yàn)樗墨@獎(jiǎng)，而是一種源于對書名的好奇，而這種無知的好奇又是源于一種顏色，一種神圣的晶體般的色彩，在我們各種感官的匯合處，讓我們迸發(fā)出一種好奇與信任。但又象抽象派畫家康定斯基說的，“一種無限擴(kuò)張的紅色，只可以想像。”

在它的開頭，它用幽暗的筆調(diào)便調(diào)聚了我的屏氣。它似乎不經(jīng)意地慢慢鋪展，“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸。盡管我已經(jīng)死了很久，心臟也早已停止了跳動(dòng)，但除了那個(gè)卑鄙的兇手之外沒人知道我發(fā)生了什么事。而他，那個(gè)混蛋，則聽了聽我是否還有呼吸，摸了摸我的脈搏以確信他是否已把我干掉，之后又朝我的肚子踹了一腳，把我扛到井邊，搬起我的身子扔了下去。往下落時(shí)，我先前被他用石頭砸爛了的腦袋摔裂開來;我的臉、我的額頭和臉頰全都擠爛沒了;我全身的骨頭都散架了，滿嘴都是鮮血。”它顯示的精妙藝術(shù)在于“我”是兇手也是受害者，是生者也是死者，是孩子也是老人，是一匹馬也是一棵樹，是死亡也是撒旦，但最終還是一種顏色――“紅”，紅首先是血的顏色。

很佩服作者帕穆克生，一個(gè)對于被現(xiàn)代文明取代、消滅了的東西，格外著迷、依戀的土耳其作家，鐘愛半窮不窮的落后環(huán)境與那里的人，覺得土耳其與拉丁美洲就遍布如此的居所。他讓我弛往于那些悠游于時(shí)間的裂隙中殘亙，就像他說：“我愛這些偏僻的、站在現(xiàn)代世界門檻上的地方，并不因此而失望，我感覺到我屬于這個(gè)世界。”

除了細(xì)密畫中經(jīng)典感人的愛情場景，有關(guān)于席琳于樹林間看到霍斯陸的畫像而對其一見鐘情，還有霍斯陸騎馬于席琳的窗外，看著窗內(nèi)席琳那美麗的臉龐，這類古老畫幅中的故事給人的感動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過于小說中黑與謝庫瑞之間的愛情。黑雖則對謝庫瑞一往情深，卻并沒有做出什么驚天動(dòng)地的感人舉動(dòng)來，而謝庫瑞，這個(gè)貌美無比且小算盤打得十分精明的女人，甚至于不相信一切，她每作一個(gè)抉擇，并不是以感情為指引，而是運(yùn)用她那超乎尋常的冷靜和理智，她在兩個(gè)男人之間徘徊，甚至于也不知道自己期待的是哈桑還是黑，比起愛情，她更在意她的兩個(gè)兒子，之所以要在兩個(gè)男人之間進(jìn)行抉擇，與其說是為自己找一個(gè)好丈夫，不如說是為兩個(gè)兒子尋求好的庇護(hù)場所。

謝庫瑞與黑的愛情中，唯一的亮點(diǎn)在于最后一節(jié)中，黑猶如謝庫瑞的一場夢境那般回來了，滿臉滿身的傷痕，謝庫瑞在這一刻才發(fā)現(xiàn)，他就是她夢中的丈夫。在他滿身血跡的時(shí)刻，在他傷痛難耐的時(shí)刻，在他的生命隨時(shí)可能散去的時(shí)刻，他們出乎意料地瘋狂做愛。這場性愛帶著鮮血和死亡的氣息，也是一場充滿絕望的最后的狂歡、痛徹心扉的最后的浪漫。然而，黑并沒有死，而是與謝庫瑞安然地度過了二十五個(gè)春秋。這樣的二十五年，黑卻一直逃離不了憂傷和哀愁，他們的愛情被描述成郁郁寡歡的終結(jié)。

幸而在小說的末尾，借由謝庫瑞的敘述，我們可以想象作為謝庫瑞小兒子的奧爾罕，在描述整個(gè)故事時(shí)，因?qū)诘牟粷M而將他描述得過份散漫，于是我們也可以經(jīng)由自己的想象，將奧爾罕加諸其上的偏見摒棄，修正為我們想要的模樣，令人目眩神秘的藝術(shù)迷宮，經(jīng)了我的修正，我愿意相信黑與謝庫瑞在一起的二十五年，應(yīng)該過得足夠浪漫而幸福。

或許是因?yàn)槲覀儗ν炼湮幕私獾娜笔В谧x帕慕克的小說時(shí)，便猶如走入了一座巨大的由文化、哲學(xué)、宗教糾結(jié)而成的藝術(shù)迷宮，我們會驚嘆于那些恢弘大氣的排比，那些細(xì)密精致的描繪，從而對土耳其遠(yuǎn)古時(shí)代的細(xì)密畫藝術(shù)、古老的經(jīng)典愛情故事，乃至《古蘭經(jīng)》，都產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而我們只能從中解其一二，驚嘆于我們所見的富麗堂皇和精雅絕倫，卻難以走出這座精心構(gòu)筑的藝術(shù)迷宮，窺其全貌。

有時(shí)候，我們甚至于會迷惑，作者到底想要表達(dá)什么?他是想講一個(gè)破解兇殺案的故事嗎?可他似乎毫不在意地著筆于此處。他想描述一個(gè)絕美的愛情故事嗎?然而他并沒有用心去鋪墊愛情。甚而至于，他也沒有盡心盡力地描述每一個(gè)主人公的性格特征。他只是濃墨重彩地描述細(xì)密畫藝術(shù)的精湛，卻又對法蘭克繪畫技巧贊賞有加，東西文化的碰撞、傳統(tǒng)的遺失于他似乎痛苦不堪，而宗教的思想禁錮，他又似乎并不絕然反對，或者在他內(nèi)心，是希望傳統(tǒng)文化和外來文化能和平共處，共放異彩嗎?

還有，小說的名字為什么是《我的名字叫紅》，而不是"我的名字叫黑"、"我，謝庫瑞"?或者干脆以敘述者的身份命名為"我是奧爾罕"?紅色，傳統(tǒng)細(xì)密畫色彩中的禁忌，以及人的血跡?；蛘哒且f明，兩種截然不同的文化的碰撞沖突與融合，是需要付出血的代價(jià)的?卻又似乎不僅如此。小說中有一題為"我的名字叫紅"的章節(jié)，有這樣兩段話："我從不隱藏自己：對我而言，精致優(yōu)美并非出于柔弱無力，而是來自果決和毅力。因此，我常常把自己置于眾目睽睽之下。我不害怕別的顏色、陰影、擁擠，甚至是孤寂"、"顏色的意義在于它出現(xiàn)在我們面前，而我們看到了"，是肯定對真主安拉的信仰?是肯定細(xì)密畫的精妙?是肯定風(fēng)格可以決然存在?帕慕精心布置了一個(gè)如細(xì)密畫般精妙絕倫的迷局，且不露風(fēng)格不顯瑕疵，讓我們盡情迷失。

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