第五篇范文：烏合之眾讀后感
烏合之眾這本書(shū)是解析群體心理的經(jīng)典著作，其中對(duì)群體心理的剖析，入木三分。作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出一個(gè)人一旦融入群體，就會(huì)湮滅個(gè)性，在群體的干預(yù)下，思想缺失獨(dú)立性，群體思想占統(tǒng)治地位，從而，群體的行為也會(huì)由于受思想的控制，表現(xiàn)出排斥異議，極端化，情緒化及低智商等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞力。
群體中的個(gè)體易受群體的影響喪失理性，思想情感易受旁人的暗示及傳染，變得極端狂熱，又由于在群體的保障下而不能容忍對(duì)立意見(jiàn)，做出的事情往往會(huì)另局外者難以接受。每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立思考能力，在身處群體時(shí)，而變得思維單一，甚至是被看成是“無(wú)意識(shí)”。 佛洛伊德批判了勒龐本書(shū)中的一些觀點(diǎn)，本書(shū)中也確有一些局限性，勒龐在書(shū)中毫不掩飾地表現(xiàn)了對(duì)群體的非理性性質(zhì)的行為表現(xiàn)的鄙夷的態(tài)度。他說(shuō)："個(gè)人在群體影響下，思想和感覺(jué)中道德約束與文明方式突然消失，原始沖動(dòng)、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)。”但是他又認(rèn)為群體是不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領(lǐng)者。其中存在的矛盾并沒(méi)有減少他的價(jià)值，而是為后人開(kāi)啟了更深入的研究空間，極大的啟發(fā)了人對(duì)群體心理認(rèn)知的思維。
本書(shū)出版于19世紀(jì)末，其中列舉大量法國(guó)大革命中的事例，對(duì)現(xiàn)實(shí)的剖析更加使它具有說(shuō)服力。雖然對(duì)群體心理及產(chǎn)生的原因缺少有邏輯的論述，但是對(duì)現(xiàn)象本身的觀察描述對(duì)后人仍有很大的啟發(fā)作用。
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