下面介紹的是母親的教育很重要心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助！ 

我經(jīng)常覺(jué)得自己是一個(gè)“破壞者”，一個(gè)無(wú)可救藥的悲觀主義者，我總是努力想找到一種更積極穩(wěn)定的生活方式，但總是苦于無(wú)法做到。我總是感到自己不僅是一個(gè)思想上的膚淺者，更是行動(dòng)上的“矮人”?，F(xiàn)在我好像暫時(shí)清楚了：“與其詛咒黑暗，不如讓自己發(fā)光”，對(duì)苦難虛無(wú)必須用創(chuàng)造來(lái)克服它、超越它。

由于才疏學(xué)淺，更覺(jué)得缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)與思考的深刻，我從不想也不敢向任何人推薦我喜愛(ài)的“好書(shū)”。因?yàn)槲抑廊烁饔兴?，真正的好?shū)是不需要什么包裝與宣傳的，更有太多的好書(shū)是只適合于少部分人的。同時(shí)，我本人的閱讀口味更是傾向于“自我感覺(jué)良好”的閱讀。也就是說(shuō)，書(shū)對(duì)我而言，先不管外界如何評(píng)價(jià)這本書(shū)，只要它能從內(nèi)心“感動(dòng)”我，它就是一本最好的書(shū)。但對(duì)別人而言，卻不一定是。之所以改變主意是因?yàn)槲彝蝗幌氲剑鹤约河植皇鞘裁?ldquo;名人”，不至于引起對(duì)別人閱讀的“誤導(dǎo)”。只要發(fā)自真心，或許更能引起另一些“我”的共鳴。

今天，再一次閱讀王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》，讓我忍不住想要向那些真切關(guān)心教育關(guān)心孩子的人推薦它。為什么要掩飾自己對(duì)它的偏好呢?這是一部關(guān)于研究母親教育的巨著。讓人驚奇的是，作者原來(lái)卻是一個(gè)仇恨家庭的人，之所以考大學(xué)的動(dòng)因便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)家!更令人無(wú)法置信的是作者畢業(yè)于華東交通大學(xué)，所學(xué)的卻是工科(學(xué)工程設(shè)計(jì)的)。這樣不可思議的“轉(zhuǎn)行”不但使作者的外在生活一無(wú)所有，并且對(duì)于要進(jìn)行母親教育的研究，簡(jiǎn)直是需要從零開(kāi)始。然而功夫不負(fù)有心人，這部書(shū)得到社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響與贊同，也為作者帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)。目前作者還成立了中國(guó)第一家母教研究所。

這讓我們不禁要問(wèn)：為什么呢?是什么使作者有了如此大的勇氣與信心?是什么使作者無(wú)悔地做了這樣的選擇以及能夠取得這樣的成就，作者在書(shū)中詳細(xì)講述了自己的各種人生、思想經(jīng)歷。我寧愿相信作者激動(dòng)得有些夸張的話：“我知道我已經(jīng)將自己全部交給了這一事業(yè)，我知道我不需要去尋找了。從此我的生命為它而歌而舞，而歌而泣，而怒而喜，而醉而癡!我的生活從此有了目標(biāo)，有了光亮，有了色彩，有了宗教!總之，我新生了，我有福了，因?yàn)槲耀@得了屬于我自己同時(shí)也是屬于我們這個(gè)世界的精神自我!”這種由于過(guò)度強(qiáng)烈激動(dòng)而近于瘋狂的語(yǔ)言，難道不正是源于一顆積久而發(fā)的真誠(chéng)的赤子之心嗎?我不想掩飾自己對(duì)于這種發(fā)自內(nèi)心的激昂、張揚(yáng)的語(yǔ)言的偏愛(ài)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們把更多的注意力放在了學(xué)校的身上，近年來(lái)教育不斷引起國(guó)人空前的重視，我們不斷呼吁教育的改革。我們不遺余力地聲討傳統(tǒng)的應(yīng)試教育、“填鴨式”教學(xué)等。我們不止一次地強(qiáng)調(diào)教育觀念的轉(zhuǎn)變更新。越來(lái)越多的人文學(xué)者、社會(huì)改革家、理想家最終都把最關(guān)切最博愛(ài)的目光投向了教育，把最真誠(chéng)美好的希望給予孩子。(如魯迅、胡適、蔡元培、高爾基等不勝枚舉)，這并不是偶然的。然而盡管如此，對(duì)于一切教育改革，我們始終感到改革的步伐太慢太不盡人意，太多的形式化，表面化。很多口號(hào)最終成了一句空話，很多“計(jì)劃、目標(biāo)、反思”最后都不了了之，很多改革成了“包裝”，很多“檢查”“聽(tīng)課”成了“負(fù)擔(dān)”……事實(shí)難道不是這樣嗎?我們一方面既詛咒這種現(xiàn)實(shí)的不合理，一方面卻又積極主動(dòng)地“迎合”這些黑暗與虛偽。為人師者尚且如此，又能指望我們的孩子怎樣呢?我堅(jiān)信王東華先生所說(shuō)的：人類目前所強(qiáng)調(diào)的教育都是“顯教育”，對(duì)于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責(zé)任等不是通過(guò)教育者的“教”就能起作用，而是要通過(guò)教育者的“做”才能達(dá)到目的的，過(guò)往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué)，[蓮山 課~件]以后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。

再來(lái)看看我們的家庭教育吧：很多家長(zhǎng)缺乏基本的教育意識(shí)，對(duì)孩子聽(tīng)之任之，對(duì)孩子的任性束手無(wú)策或者一味使用簡(jiǎn)單暴力、說(shuō)教等。對(duì)于我們熱火朝天的課程改革、素質(zhì)教育觀等更是一無(wú)所知，“分?jǐn)?shù)”意識(shí)尤其深入人心。給我們的教育改革帶來(lái)了太多不便。單純無(wú)知的孩子無(wú)所適從，以至于在校是一個(gè)樣，在家又是另外一個(gè)樣。這種家庭與學(xué)校教育方式的分裂會(huì)造成學(xué)生人格上的嚴(yán)重分裂。

最后我更要說(shuō)的是，即使農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀不能令人滿意，這是無(wú)法改變的事實(shí)。我們經(jīng)?？吹竭@樣一個(gè)令人痛心的事實(shí)，很多學(xué)校所謂的“問(wèn)題學(xué)生”都來(lái)源于“問(wèn)題家庭”，很多由于家長(zhǎng)的素質(zhì)低下及家庭環(huán)境的惡劣而讓我們雖費(fèi)盡心血仍是無(wú)力挽回。更多的家長(zhǎng)缺乏教育意識(shí)而對(duì)孩子漠不關(guān)心或過(guò)份溺愛(ài)。因此我們學(xué)校要迫切認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，并且盡可能地做好家校聯(lián)系，尤其是教師與家長(zhǎng)的配合教育。而且我個(gè)人還認(rèn)為，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的影響是暫時(shí)的，也更帶有一定的強(qiáng)制性。而家庭教育對(duì)孩子的影響卻是永久性的，并帶有更多的自主性。在學(xué)校里，我更是常常痛心地想到：很多學(xué)生在校是個(gè)“品學(xué)兼優(yōu)”的好學(xué)生，但在家庭社會(huì)卻是個(gè)不懂尊重父母他人、做事懶散不負(fù)責(zé)任的人，父母教育意識(shí)的缺乏、品行不端更是令人不無(wú)擔(dān)憂。這樣的“好學(xué)生”，一旦受到些許挫折、環(huán)境影響或者不久的將來(lái)，又能有怎樣美好的前途呢?我時(shí)時(shí)痛苦地感到自己的工作陷入一種可怕的局限性，一種深覺(jué)無(wú)能為力的內(nèi)心焦灼與創(chuàng)痛。