是否具有責(zé)任心,是衡量一個(gè)人是不是現(xiàn)代人的主要標(biāo)志之一,也是衡量少年兒童社會(huì)化水平的關(guān)鍵指標(biāo)之一。責(zé)任心是培養(yǎng)起來(lái)的,是從小鍛煉出來(lái)的。下面就給大家分享沒有責(zé)任心的孩子難長(zhǎng)大 幼兒教育責(zé)任心的重要性,幫助各位家長(zhǎng)了解學(xué)會(huì)培養(yǎng)出孩子的責(zé)任心。
沒有責(zé)任心的孩子難長(zhǎng)大 幼兒教育責(zé)任心的重要性
1922年7月4日美國(guó)國(guó)慶日前夕,一個(gè)11歲的美國(guó)男孩搞到了一些禁用的煙花爆竹,包括一種威力巨大的鞭炮,叫做“魚雷”。
一天下午,他走近一座橋邊,朝橋邊的磚墻放了一個(gè)“魚雷”大鞭炮。一聲巨響,讓男孩神采飛揚(yáng)。可就在這時(shí),警察來(lái)了,把他帶到了警局。
警長(zhǎng)盡管認(rèn)識(shí)這個(gè)男孩以及他的父親,依然嚴(yán)肅地執(zhí)行對(duì)煙火的禁令,罰款14.50美元。這在當(dāng)時(shí)可算是一筆大錢,男孩自然交不起,只好由父親代交。
讓人感慨的是,這位名叫杰克的父親事后沒做什么家庭教育,只是讓11歲的孩子打工掙錢還自己代繳的罰金。
后來(lái),這個(gè)男孩成了美國(guó)的總統(tǒng),里根在他的回憶錄中寫道:“我做了許多零工,才還清了我欠爸爸的那筆罰金。”
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的,當(dāng)孩子在行為上發(fā)生過失或者犯了錯(cuò)誤時(shí),父母不給孩子過多的批評(píng),而是讓孩子自己承受行為過失或者錯(cuò)誤直接造成的后果,使孩子在承受后果的同時(shí)感受到不愉快甚至是痛苦的心理懲罰,從而引起孩子的自我悔恨,自覺彌補(bǔ)過失,糾正錯(cuò)誤。這是法國(guó)教育家盧梭提出的一種教育方法,這種方法叫做自然后果法。
盧梭說:“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”這也許就是自然懲罰的要旨。
如何運(yùn)用自然后果法,讓孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)呢?
第一,父母要盡量減少對(duì)孩子行為的干涉。“自然后果法”的目的是讓孩子體會(huì)到他們的行為所帶來(lái)的自然后果,從而知道要對(duì)自己的后果負(fù)責(zé)任。在這種方法運(yùn)用的過程中,父母要盡量減少對(duì)孩子行為的干涉,讓孩子自己選擇,他會(huì)在實(shí)踐中嘗到自己選擇的后果。如果父母總是不停地嘮叨、埋怨,孩子們就會(huì)轉(zhuǎn)移注意力,會(huì)覺得保護(hù)自己不受譴責(zé)和維護(hù)自尊心才是最重要的,因而有時(shí)候甚至反其道而行之。
第二,父母可以提醒孩子,但不要教訓(xùn)孩子。父母可以和孩子講清道理,讓孩子懂得某種行為可能帶來(lái)的后果。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時(shí)候,父母可以提醒他,但不要教訓(xùn)他,因?yàn)檫^失所造成的后果將會(huì)給孩子適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。
第三,父母要態(tài)度堅(jiān)決,同時(shí)又要充滿愛心。有的父母在運(yùn)用這種方法的時(shí)候,只記得要懲罰孩子,因此常常放棄了父母應(yīng)該具備的愛心。當(dāng)孩子沒有按照事先說好的去做時(shí),父母不是讓自然后果去懲罰孩子,而是過于嚴(yán)厲,對(duì)孩子大聲斥責(zé)。這樣的教育,不再是“自然后果法”,而變成了父母對(duì)孩子的懲罰行為。
第四,“自然后果法”并不是對(duì)孩子的所有行為都適用。一般來(lái)說,只有當(dāng)過失后果不會(huì)損害孩子身心健康的時(shí)候,父母才可以讓孩子嘗嘗這種后果帶來(lái)的懲罰,如孩子挑食,父母可以讓孩子嘗嘗挨餓的滋味;孩子不好好穿衣服,父母可以讓孩子嘗嘗受凍的滋味;孩子固執(zhí),父母可以不管他,讓孩子感受到固執(zhí)帶來(lái)的麻煩。
如果過失造成的后果可能給孩子帶來(lái)心理上的折磨,父母最好不要用,因?yàn)楹⒆拥淖宰穑孕疟仁裁炊贾匾?/p>
以上是沒有責(zé)任心的孩子難長(zhǎng)大 幼兒教育責(zé)任心的重要性的全部?jī)?nèi)容,相信大家通過上面的,已經(jīng)對(duì)怎么培養(yǎng)孩子的責(zé)任心有了一定的心得,希望這篇經(jīng)驗(yàn)對(duì)大家有所幫助。
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