與七夕相關的愛情對聯故事 七夕對聯故事欣賞(2)

在湖北孝感市北門外，董永為葬父而賣身傅員外家的傅家沖建有董永公園。園內有這樣幾副對聯：“百日得蒙仙女愛;千年猶道董郎賢。”“尚古槐蔭，老于喬木;而今孝子，作了主人。”“孝感天仙，慕世思凡誠可貴;園名董永，筑亭建閣更增輝。”“二董孰為憑，孝行通天，誼篤情深，緣結三生，休論是是非非，青史失傳佳話在;七仙人所愛，精誠動地，心靈手巧，傔成千匹，漫說真真假假，人民樂道口碑存。”這些對聯都緊扣《天仙配》中牛郎織女的故事。

古代流傳下不少關于七夕節(jié)的對聯。有的生動地描繪出了七夕節(jié)時人們的心境與世間的風俗。傳說，七夕時牛郎織女在天河相會，對此，民間有對聯曰：“牛女二星河左右;參商兩曜斗西東。”既有牛郎星、織女星與參星、商星相對，又有“銀河”與“北斗”相對。

還有一副：“云漢秋高，涼生七夕;天街夜永，光耀雙星。”以質樸的文詞描繪了七夕牛郎織女相會的天界環(huán)境和悲涼氛圍，不由地生發(fā)出一股淡淡的哀愁。

在無錫吳文化公園，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故：“織女牛郎，閱盡此間春色去;臥龍鳳雛，借得銀河鵲橋來。”民間還流傳有這樣一副對聯，表達了戀人兩地分離的無限惆悵：“他鄉(xiāng)逢七夕，惆悵佳期又一年，愿天上人間，占得歡娛，年年今夜;離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉(xiāng)，偷取浮生，日日良宵。”

在西安與七夕、忠貞愛情有關聯的著名景點有三處。一處是牛郎織女廟和石雕。被群眾稱為“石爺”的牛郎石雕像在斗門鎮(zhèn)棉絨廠內，被稱為“石婆”的織女雕像在斗門鎮(zhèn)常家莊西，兩像相距1.5公里，分立于漢昆明池的東西岸，均雕刻于西漢元狩三年(公元前120年)，以牽?？椗窍笳骼ッ鞒氐暮棋＿@兩尊雕像是我國現存最早的西漢大型石雕。南豐村附近的“石婆廟”古建大門上有對聯：“金梭穿機杼巧織世上錦繡;銀河渡鵲橋締結人間情緣。”每年農歷七月七日，大批游客齊集廟宇，祈求金玉良緣。

第二處是臨潼華清池。唐玄宗和楊貴妃的“帝王之戀”演化成千古悲劇后，唐玄宗日夜追思，繾綣纏綿。白居易在《長恨歌》中有生動描寫：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”張文立曾用十字短聯“山記興亡史;池知離合情”作精辟概括。華清池內多處建筑的楹聯都緊密圍繞這段史實，如沉香殿門聯：“名借沉香，我思三首清平調;人來覽殿，誰解千年長恨歌。”飛霜殿門聯：“飛霜名殿，妙曲舞霓裳，花想容想，青蓮已詠清平調;玉屏雕墻，丹青揮彩筆，載歌載舞，白傅應改長恨歌。”長生殿門聯：“重殿飛螢，銅龍漏緩，禁垣乞巧，唯有雙星鑒密誓;天軍駐馬，銀甲光寒，佛寺生驚，可憐千古傳悲歌。”在九龍湯實景演出的大型歷史舞劇《長恨歌》更是將這一悲情故事形象化，結尾處，在煙云繚繞中，從水中緩緩冒出拱形鵲橋，陰陽兩隔的唐玄宗和楊貴妃在橋上悲喜相逢，訴說別情，感人至深。

第三處是曲江寒窯。寒窯故事雖然與七夕節(jié)沒有直接關連，但王寶釧對愛情的堅貞信念與七夕節(jié)忠于愛情的精神內核是一脈相承的。唐代薛平貴投軍出征18年無音信，妻子王寶釧挖野菜在寒窯苦等，終于等回了已娶新婦的丈夫，遂以一夫二妻的組合得以團圓。寒窯內，多處楹聯贊頌了王寶釧矢志守節(jié)的堅貞之心。玉潔樓牌坊的正反面各有一聯：“十八年古井無波，為從來烈婦貞媛，別開生面;千余載寒窯向日，看此處曲江流水，相見冰心。” “稗官野史猶存，故事難忘，廟貌千秋贊巾幗;池畔伊人何在?清風永駐，春秋百代愧須眉。”貞烈殿楹柱上也有兩副楹聯：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，誰料丈夫出巾幗;稗官彰其事，婦孺彰其名，廟貌彰其節(jié)，從知貞女即神仙。”“乘興來游，看洞中古有豐碑，兩三圍土炕寒窯，獨持貞節(jié);憑欄慨嘆，問世上情為何物，十八載含辛茹苦，盡見冰心。”另外，在寒窯窯洞的門口有副短聯：“從來矢志不言苦;唯有真愛多動人。”這些楹聯從不同角度進行了價值觀的評判，深化主題，較好地挖掘出寒窯故事的思想倫理高度，使傳統風景朗然生輝。