復(fù)活節(jié)島石像 復(fù)活節(jié)島雕像制作傳說

2010-03-25 17:31  [查查吧]  來源：www.ytshengsheng.cn  點(diǎn)擊:次

　1.復(fù)活節(jié)島上的石像之謎
　　復(fù)活節(jié)島以其石雕像而馳名于世。島上約有1000座以上的巨大石雕像以及大石城遺跡。1914年和１９３４年曾進(jìn)行調(diào)查考察，1955年從事發(fā)掘工作，結(jié)果認(rèn)為島上存有三個文化期。早期的巨大石墻，可用以觀察一年中的日出方位。中小型的各類石雕像采用黝黑的玄武巖、凝灰?guī)r及火山渣為石料，用同位素碳測定時(shí)間約在公元前1680年。中期以石臺上的長耳朵、無腿的半身石雕像為特征。石像高３─６米。最高的一尊達(dá)９．８米，重約８２噸。6米多高的石像。
　　復(fù)活節(jié)島上遍布近千尊巨大的石雕人像，它們或臥于山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上，單獨(dú)一個或成群結(jié)隊(duì)，面對大海，昂首遠(yuǎn)視。這些無腿的半身石像造型生動，高鼻梁、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高5-10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達(dá)10噸。這些被當(dāng)?shù)厝朔Q作“莫埃”的石像由黝黑的玄武巖、凝灰?guī)r雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。
　　令人不解的是，島上這些石像是什么人雕刻的呢？它象征著什么？人們又是如何將它們從采石場運(yùn)往幾十公里外的海邊呢？有人說這是外星人的杰作。
　　2.雕像制作的傳說
　　一種說法是這些石像是島上人雕刻的，他們是島上土著人崇拜的神或是已死去的各個酋長、被島民神化了的祖先，同意這種說法的人比較多。但是有一部分專家認(rèn)為，石像的高鼻、薄嘴唇，那是白種人的典型生相，而島上的居民是波利尼西亞人，他們的長相沒有這個特征。耳朵長，哪種人也不像。雕塑是一種藝術(shù)，總會蘊(yùn)含著那個民族的特征，而這些石像的造型，并無波利尼西亞人的特征。那么，它們就不會是現(xiàn)在島上居民波利尼西亞人的祖先，這些雕像也就不可能是他們制作的。此外，人們在從另一個角度細(xì)細(xì)地分析，島上的人很難用那時(shí)的原始石器工具，來完成這么大的雕刻工程。有人測算過，在2000年前，這個島上可提供的食物，最多只能養(yǎng)活2000人，在生產(chǎn)力非常低的石器時(shí)代，他們必須每天勤奮地去尋覓食物，才能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，他們哪里有時(shí)間去做這些雕刻呢? 況且，這種石雕像藝術(shù)性很高，專家們都對這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人，也不是每個人都能干得了的，誰又能相信，石器時(shí)代的波利尼西亞人，個個都是擅于雕刻的藝術(shù)家呢?
　　還有一種說法是，石像不是島上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人來制作的。他們?yōu)榱四撤N目的和要求，選擇這個太平洋上的孤島，建了這些石像。這種說法更離奇。為雕刻這些石像，島上丟棄了許多用鈍了的石器工具，誰會相信，比地球人更文明的外星人，會用這些原始的石器工具來完成這批雕像作品呢。
　　關(guān)于山上還有幾百個未完工的石像，為什么沒有把它們雕刻完畢，放棄在那里，專家們分析后說，這可能在雕鑿中遇到了堅(jiān)硬的巖石，無法繼續(xù)雕鑿下去而放棄的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)用石制工具雕刻石頭，在制造石器工具時(shí)，盡可能選用最硬的石塊，但可能在雕鑿中，也遇到很硬的巖石，雕鑿不動，不得不放棄。因此，這些未刻完的石像，不是遇到什么災(zāi)變性事件突然停下的，而是在雕制過程中逐步被放棄的。其中一個最大的石像，高20多米，是復(fù)活節(jié)島所見石像中最大的一個，因?yàn)槟┩旯?，現(xiàn)仍躺在山上的巖石上?？墒菐r石學(xué)家并不完全同意這種看法。他們解釋說，也可能雕刻石像的人花費(fèi)了很大的勞力和時(shí)間，把石像雕成并豎立了起來，卻又被地震震倒了，再豎起新雕的，又被震倒了。雕刻的人認(rèn)為這是上天或神的懲罰，不讓他們再干下去，因此都停了下來。
　　現(xiàn)在，這些謎已經(jīng)有了一個初步的答案。
　　考古學(xué)家根據(jù)復(fù)活節(jié)島上居民的語言特征，認(rèn)為復(fù)活節(jié)島人最初是從玻里尼西亞的某個群島上遷移過來的。玻里尼西亞人又來自何方呢？曾經(jīng)有人認(rèn)為來自南美洲?，F(xiàn)在，更多的科學(xué)家認(rèn)為玻里尼西亞人來自亞洲東南部。古代的亞洲人從東南亞出發(fā)，經(jīng)過漫長的歲月，途經(jīng)伊里安島、所羅門群島、新喀里多尼亞島、斐濟(jì)群島等島嶼，最后約于公元四五世紀(jì)到達(dá)復(fù)活節(jié)島。
　　玻里尼西亞人到達(dá)復(fù)活節(jié)島后，也將雕鑿石像的風(fēng)俗帶到復(fù)活節(jié)島上，并由于多種原因雕鑿石像之風(fēng)愈演愈烈。
　　據(jù)科學(xué)家考證，復(fù)活節(jié)島上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋長或宗教領(lǐng)袖。在古玻里尼西亞人心目中，這些人具有無比強(qiáng)大的神力，可以保佑他們的子孫。
　　根據(jù)雕鑿現(xiàn)場留下的運(yùn)輸遺跡分析，科學(xué)家們認(rèn)為古玻里尼西亞人是這樣運(yùn)輸石像的：在鑿好的道路上鋪滿茅草和蘆葦，然后用撬棒、繩索把平臥的石像搬到“大雪橇”上，再用繩子拉著“大雪橇”。至目的地后，也是利用繩索和撬棒將石像豎立在事先挖好的坑里。1960年，美國考古學(xué)家穆羅曾帶領(lǐng)島上居民采用這種方法，成功地將7座16噸重的石像豎立起來。
　　科學(xué)家們還認(rèn)為，大約在1650年，復(fù)活節(jié)島上的兩大集團(tuán)——肥人和瘦人發(fā)生激戰(zhàn)。被迫從事石像雕鑿工作的瘦人起義，并采用迂回戰(zhàn)術(shù)，突然襲擊肥人，將肥人全部消滅。于是，石像雕鑿工作也就中途停下來了。
　　當(dāng)然，有關(guān)復(fù)活節(jié)島上的石像之謎還不能說是完全、徹底地揭開了，仍有許多問題有待科學(xué)家們進(jìn)一步研究。
　　總之，有關(guān)復(fù)活節(jié)島的石人像，種種說法很多。直到今天，還沒有得出一個使大家信服的、科學(xué)而又圓滿的解釋。