復(fù)活節(jié)島上的巨石像是誰(shuí)鑿的?

2010-03-29 16:32  [查查吧]  來(lái)源：www.ytshengsheng.cn  點(diǎn)擊:次

滿意答案謎一樣的復(fù)活節(jié)島

1722年4月，由荷蘭探險(xiǎn)家雅各布·羅格文率領(lǐng)的三艘戰(zhàn)艦，在東南太平洋的狂風(fēng)巨浪中顛簸了數(shù)月之久。暮色中，他突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)一個(gè)小島。在興奮和猜度中，他們靠近了這個(gè)航海圖上沒(méi)有標(biāo)記的島嶼。然而，它們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，這個(gè)小島的四周竟然站立著黑壓壓、一排排參天巨人。再走近一看，原來(lái)那是數(shù)百尊碩大無(wú)比的巨人雕像。

這一天是復(fù)活節(jié)，所以他們把這個(gè)小島命名為復(fù)活節(jié)島。
 
小小的復(fù)活節(jié)島獨(dú)處地球偏僻的一角，孤懸于東太平洋上，遠(yuǎn)離其它島嶼。西距皮特凱恩島1900公里，東距智利西海岸面700公里。島長(zhǎng)22.5公里，呈三角形，面積在17平方公里。
 
隨著18世紀(jì)的探險(xiǎn)熱潮，1770年，西班牙航海家岡薩雷斯，1774年英國(guó)探險(xiǎn)家?guī)炜舜L(zhǎng)也相繼來(lái)到過(guò)復(fù)活節(jié)島。

1862年12月，秘魯人圍捕了島上的1000多居民，把他們運(yùn)往秘魯去掘鳥糞。島上許多顯赫的要人也被掠走，他們所掌握的那些世代相傳的特殊知識(shí)和技能也隨之失傳，最終只有15人活著返回島上，還把天花病毒也帶到了島上。天花流行后，島上人煙更加稀少，到1877年，島上的居民只剩下僅有的110人。

復(fù)活節(jié)島貧瘠而干旱，島的中部是風(fēng)沙橫行的沙漠，糧食根本無(wú)法生長(zhǎng)。島上也絕少樹木，只有雜草。沒(méi)有供水，沒(méi)有河流，島民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠，島上再?zèng)]有其他野生動(dòng)物。居民既無(wú)法種糧，也無(wú)法狩獵，而只能用簡(jiǎn)陋的木制工具打洞栽種甘薯和甘蔗，艱難度日。所以這里的島民長(zhǎng)年累月目所能及的除了大海、太陽(yáng)、月亮和星星，實(shí)在是別無(wú)他物了。

然而就是這樣一個(gè)干旱、荒涼，只有少數(shù)土著居住的孤島上，卻遍布著1000多尊巨大無(wú)比的巨人石像。這些巨人石像最重的可達(dá)90噸，高9.8米，就連最普通的也有二三十噸重。更加令人驚異的是，這些巨大石像還大都頂著巨大的紅石帽子。一頂紅石帽，小的也有20米噸，大的重達(dá)四、五十噸。 科學(xué)家們從1914年開始，對(duì)復(fù)活節(jié)島進(jìn)行全面的考察和測(cè)繪，并逐一統(tǒng)計(jì)了島上的石像的分布情況，然而一個(gè)個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)擺在他們的面前，令他們百思不解。

面對(duì)著島上的巨石人像，人們首先產(chǎn)生的疑問(wèn)必定是：這些人像是怎樣造成的？有人作過(guò)精確的計(jì)算后指出，這些工作量最少需要5000個(gè)身強(qiáng)力壯的勞動(dòng)力才能完成。他們作了一個(gè)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十幾個(gè)工人干上一年，這還不包括完工后的運(yùn)輸。又有人作過(guò)精確的計(jì)算，320個(gè)勞動(dòng)力產(chǎn)生的拉力，可以拉動(dòng)一尊8噸重的石像。那么那些10噸、20噸、80噸重的石像，是怎么拉動(dòng)的？這些石像又是怎么豎起來(lái)，怎么戴上20噸重的紅帽子的呢？要知道這個(gè)貧瘠的小島居民們無(wú)法種植糧食，食不果腹，最多能勉強(qiáng)維持2000人的基本生存需求，靠什么來(lái)養(yǎng)活5000名強(qiáng)勞力？他們吃什么？而人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)島時(shí)，島上僅僅生活著幾百名尚未開化的土著人。他們?cè)趺茨軌蛱峁┱?00名勞力的各種需求，如木材、繩索、食物等呢？

人們找到了島上的九處采石場(chǎng)，只見采石場(chǎng)內(nèi)那些堅(jiān)硬如鋼的巖石像被切蛋糕似的任意割開，幾十萬(wàn)立方米的巖石已被鑿成初步的模樣。還有300多尊石像，有的尚未完工，有的加工了一半，有的已加工好放在遠(yuǎn)處等待著運(yùn)走。有一尊石像最奇特，它的臉部已雕鑿?fù)瓿?，只有后腦勺的一點(diǎn)還和山體連接，只要再有幾刀就可和山分離，然而它的制作者卻突然停工了。這里的一切似乎都是突然停止的，到處是石斧、石鎬、石釬、石鑿，大石料上深刻的鑿痕還分明可見，四處布滿石屑，好像人們突然接到一個(gè)無(wú)法抗拒的命令，頃刻間舍棄了一切匆匆離去。這是怎么回事？小島上到底發(fā)生了什么重大的事情？

在離復(fù)活節(jié)島500米的海面上，有三座高達(dá)三百米的小島，分別叫作莫托伊基，莫托努俟、莫托考考。他們四周是危崖絕壁，任何船只都無(wú)法靠近。然而島民們清楚地記得，原來(lái)有幾尊巨人石像就高高聳立在這危崖的頂端。法國(guó)考古學(xué)家馬奇埃爾證實(shí)，這石像確已跌入海中，可石像的基座石壇還穩(wěn)穩(wěn)座落在危崖絕頂上 考古學(xué)家面對(duì)著這三個(gè)小島的石壇，真是目瞪口呆。因?yàn)樗麄冎?，別說(shuō)是在史前的原始社會(huì)，就是在現(xiàn)代，除了最先進(jìn)的直升直降的飛行器，誰(shuí)也無(wú)法把這些巨人石像運(yùn)到懸崖絕頂。

還有，這些巨人石像是誰(shuí)造的？據(jù)第一個(gè)到達(dá)島上的羅格文回憶錄寫 道：當(dāng)時(shí)的島民有的皮膚為褐色，就顏色的深淺而言與西班牙相似，但也有皮膚較深的人，而另一些完全是白皮膚，也有皮膚帶紅色的人，只有數(shù)百口人，卻分為多種膚色，這更加讓人不可思議。

有些研究太平洋的學(xué)者認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島的巨石人像，應(yīng)屬于玻利尼西亞文化，根據(jù)是庫(kù)克船長(zhǎng)所說(shuō)島民所使用的話語(yǔ)保留著南太平洋的音韻。而據(jù)研究，玻利尼西亞的歷史不可能早于公無(wú)九世紀(jì)。復(fù)活節(jié)島的考古調(diào)查表明，島上最早也只能是公元十四世紀(jì)才有人居住，還有更多的學(xué)者認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島只是在公元十五或十六世紀(jì)才有人遷入居住，這距離荷蘭人首次來(lái)島僅距100多年的時(shí)間。如此短暫的時(shí)間，居民們?cè)跄芡瓿扇绱她嫶蟮墓こ蹋?/p>

但也有另一派專家認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島上大概早在公元690年以前就開始建造祭壇。用紅色火山石建造的紅帽子大概造于1110年，至于石像的建造大約從公元450年開始到公元1650年左右才結(jié)束。前后共經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間。而用碳在4測(cè)定，最早的石像建于公元前1680年。那時(shí)又是誰(shuí) 在島上居住呢？

要想破解這些疑問(wèn)，最好的辦法是找到島上的文字記載。復(fù)活節(jié)島至今人口雖很少，卻有一種獨(dú)特的文字。刻著文字的木板叫做“說(shuō)話板”，板上密密麻麻地刻滿了象形文字，但這種這字與世界上已知的任何一種文字都不相同，而且至今只收集到個(gè)1塊“說(shuō)話板”和幾件刻有這種文字的手工制品。世界各國(guó)眾多科學(xué)家運(yùn)用了包括電子計(jì)算機(jī)在內(nèi)的一切現(xiàn)代科學(xué)拖把段，卻仍然無(wú)法解讀。

更令人驚訝的是，復(fù)活節(jié)島的居民稱自己居住的地方為“世界的肚臍”。這種叫法，一開始人們并不理解，直到后來(lái)航天飛機(jī)上的宇航員從高空島瞰地球時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒(méi)錯(cuò)棗復(fù)活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實(shí)跟一個(gè)小小的“肚臍”一模 一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過(guò)自己的島嶼嗎？假如確實(shí)如此，那又是誰(shuí) ，用什么飛行器把他們帶到高空的呢？

在復(fù)活節(jié)島的懸崖下，有一堆大圓石塊，上面刻有許多鳥首人身的浮雕圖案，被稱為“鳥人”。居民為什么選擇了這種“鳥人”作為崇拜對(duì)象？鳥首隱喻著什么？有人認(rèn)為，也許它是指一種能夠在高空飛翔的智慧生物，正是這種智慧生物在高空中俯瞰地球，才得出了復(fù)活節(jié)島是“世界肚臍”的結(jié)論。

在復(fù)活節(jié)島上，一切都是那么神秘莫測(cè)，古代和現(xiàn)代糾纏在一起，無(wú)法分清。誰(shuí)也無(wú)法理解，那種令人驚慌的文化，會(huì)在一個(gè)太平尖中最偏僻的，與世隔絕的孤島上，會(huì)獨(dú)自演化出來(lái)。就像那一個(gè)個(gè)沉默的巨石人像一般，復(fù)活節(jié)島留給世界的是個(gè)永遠(yuǎn)難以解開的啞謎。