復(fù)活節(jié)島的社會經(jīng)濟(jì)和旅游資源

2010-03-25 17:36  [查查吧]  來源：ytshengsheng.cn  點(diǎn)擊:次

經(jīng)濟(jì)：主要是畜牧業(yè)和旅游業(yè)。產(chǎn)甘蔗、香蕉、玉米、魚、蝦。
　　本地經(jīng)濟(jì)以種植甘薯、養(yǎng)雞和沿海捕魚為主，但該島又轉(zhuǎn)向以旅游業(yè)為基礎(chǔ)的現(xiàn)金經(jīng)濟(jì)。在安加羅阿附近設(shè)立機(jī)場後，自1960年代以來，觀光客人數(shù)持續(xù)增加，在鄉(xiāng)村地區(qū)也建造了一些小旅館，許多島民和來自智利大陸的移民也在自己家里為游客提供食宿。組織完善的智利國家公園系統(tǒng)提供導(dǎo)游旅游，并保護(hù)有特色的考古紀(jì)念物。已成功地推行重新造林計畫，在瓦伊特阿(Vaitea)有桉樹種植園，在阿納克納灣有小椰樹林。
　　生活提示：智利人習(xí)慣在下午5點(diǎn)喝茶，這樣晚餐時間就較晚；婦女不著短褲上街，除非在海灘；周一至周五下半夜2：00~5：30為熄燈睡覺時間，周六、周日沒有此規(guī)定。
　　特產(chǎn)及紀(jì)念品：紅提、三文魚、葡萄酒、銅器、木雕、皮革制品和有名的黑陶器以及印第安人手工地毯等。
　　1.鳥人節(jié)
　　島上最大的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于一年一度的“鳥人節(jié)”。每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領(lǐng)“鳥人”，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。
　　這樣，每年8、9月份海鷗飛來之時，島民們就會集中在奧龍戈海邊。每個部落推選一名選手順崖下海，游到2公里外的大礁石上尋找鳥蛋。第一個得到鳥蛋的選手立即游回島上，將蛋交給自己的酋長，這個酋長便成為當(dāng)年的“鳥人”。整個一年里，他都被島民供奉為神明。由于游泳取蛋時常遭鯊魚襲擊，這一活動已停止100多年了。但神圣的祭典儀式、多彩的化妝表演仍然保留至今，“鳥人”仍是島民的崇拜神。為適應(yīng)旅游的需要，活動時間改在每年的2月份，讓更多的游客目睹這奇異的風(fēng)俗。
　　2.全島最富魅力的景點(diǎn)阿納凱
　　復(fù)活節(jié)島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點(diǎn)，除一排威武的“莫埃”石像外，一片金黃色的沙灘又長又寬；岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點(diǎn)，海拔507米的特雷瓦卡山頂，極目遠(yuǎn)眺，島上的大小火山和四周的石像盡收眼底，浩瀚的太平洋與藍(lán)天渾然一體，令人心曠神怡。從山上下來不遠(yuǎn)便是著名的“七尊莫埃”景點(diǎn)。據(jù)傳，它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖-瑪圖阿王到來的地方。“達(dá)海”是全島保存最完好的“莫埃”石像群。每當(dāng)傍晚，人們步行到這里觀看日落，霞光映紅半邊天，巨大的石像被襯托出永恒的剪影。
　　復(fù)活節(jié)島人熱情好客，友善禮貌，每迎來賓都獻(xiàn)上串串花環(huán)。男女青年能歌善舞，每逢節(jié)假日，男人頸套花環(huán)、裸露上身，女人頭戴花飾、下穿羽裙，跳起優(yōu)美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活動的“保留節(jié)目”。
　　3.會說話的木板
　　在石像附近曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過刻滿奇異圖案的木板，人稱“會說話的木板”，但這些木板后來遭遇了“文明者”帶來的浩劫。在探險家發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島之后，歐洲的傳教士紛紛來島上傳播上帝的“旨意”。他們下令，將這些木板統(tǒng)統(tǒng)燒掉。只有一個當(dāng)?shù)鼐用駬屜铝?5塊木板，將它們釘成一條漁船，逃到海上。后來這25塊木板保存了下來，被世界各地的著名博物館收藏。這些幸免于難的“會說話的木板”，長2米，兩邊用鯊魚牙或堅硬的石頭刻上方形圖案，像魚、鳥、草木和船槳等，也有一些幾何圖形?？墒牵@些“會說話的木板”上的圖案究竟是不是文字呢？它又在告訴我們什么呢？謎底至今還沒有揭開。