議論文

　　議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。

　　一、理想篇

　　1、道理論據(jù)：

　　志當(dāng)存高遠——諸葛亮

　　一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立

　　一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

　　2、事實論據(jù)

　　燕雀安知鴻鵠之志(略)

　　周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當(dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

　　馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福……” 

議論文論據(jù)集錦大全（圖片來源：攝圖網(wǎng)）

　　二、立志篇

　　1、道理論據(jù)：

　　一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益。—高爾基

　　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

　　有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

　　2、事實論據(jù)：

　　周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文

　　許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。

　　三、謙虛篇

　　1、道理論據(jù)：

　　滿招損，謙受益——《尚書》

　　虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

　　當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

　　2、事實論據(jù)：

　　馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”

　　竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當(dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進展后，滿意地笑了。

　　四、勤奮篇

　　1、道理論據(jù)：

　　只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必擔(dān)心不能成材的。——華羅庚

　　偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅

　　人生在勤，不索何獲。——范曄

　　2、事實論據(jù)：

　　王羲之苦練成“書圣” 刮目相看

　　頭懸梁錐刺股

　　自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。

　　五、積累篇

　　1、道理論據(jù)：

　　積薄而厚，聚少而為多。——《戰(zhàn)國策》

　　只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾

　　美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹

　　2、事實論據(jù)：

　　陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

　　契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

　　司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

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