2012年考研教育學基礎答案

　　一、單項選擇題

　　1. 2. 3. 4. 5.

　　6. 7. 8. 9. 10.

　　11. 12. 13. 14. 15.

　　16. 17. A 18. C 19. D 20. A

　　21. C 22. A 23. D 24. B 25. A

　　26. B 27. 28. 29. 30.

　　31. 32. 33. 34. 35.C

　　36.B 37.B 38.C 39.C 40. B

　　41.C 42.A 43.C 44.D 45.

　　二、辨析題

　　46.理想的師生關系以學生為中心。

　　答案要點：

　　正確。

　　師生關系是教師和學生為實現(xiàn)教育目標、以各自獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質、多層次的關系體系。理想的師生關系是教育活動順利進行和教育目標完成的基本保證，是師生主體間關系的優(yōu)化。就教育內部而言，建立教師在理想的師生關系中起主導作用，學生為中心的師生關系。理想的師生關系的基本特征主要有：1.尊師愛生，相互配合;2.民主平等，和諧親密;3.共享共創(chuàng)，教學相長。其途徑和方法是：1.了解和研究學生;2.樹立正確的學生觀;3.熱愛，尊重學生，公平對待學生;4.主動與學生溝通，善于與學生交往;5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

　　47.馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育

　　答案要點：錯誤

　　馬卡連柯認為，教育工作的基本對象是集體，教育工作的主要方式也是集體教育，因此，集體教育的核心即“通過集體、在集體中和為了集體”。馬卡連柯集體教育原則也被稱為“平行教育原則”，即：教師對集體和集體中的每個成員的影響是同時的;教師和整個班級對每個成員的影響是平行的。教育過程的最終目的是把整個集體教育好，同時把集體中的每個成員教育好。因此，馬卡連柯的集體教育不同于通常我們所說的“集體主義教育”，更多地是指一種教育工作的方式、對象和目的。

　　48.心智技能的獲得，只要通過反復練習達到“熟能生巧”即可。

　　答案要點：錯誤。

　　心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學習而形成的合法則的心智活動方式。具體有三個特點：第一，動作對象的觀念性;第二，動作執(zhí)行的內潛性。第三，動作結構的減縮性(不用像動作技能那樣一一出現(xiàn)，內部語言是可以合并、省略和簡化的)。

　　心智技能的獲得主要分為三個階段：原型定向階段——即了解這種實踐模式，了解動作結構，各動作成分及其順序等，該階段主要是在頭腦中形成程序性知識;原型操作階段——在該階段，活動方式是物質化的，即以外部語言，外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行;原型內化階段——該階段已經(jīng)擺脫了實踐模式，但已經(jīng)將實踐模式內化成一種熟練的思維活動方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動明顯減少。三階段表明，當最初面臨一個新任務時，先是復述任務規(guī)則，也就是練習，但是隨著練習的不斷進行，法則復述消失，也就是內化了。

　　該題目認為心智技能的獲得只要 通過反復練習達到“熟能生巧”即可忽略了原型內化階段，機械的認為只要通過外部練習就可以獲得的觀點是不對的。

　　答案要點：三、簡答題

　　49.簡要解釋并舉兩個實例說明教育的負向功能。

　　教育的負向功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。多數(shù)時期的教育以正向功能為主，但歷史上也有某些時期，如歐洲中世紀教育，法西斯教育，軍國主義教育等，不僅扼殺了人的個性發(fā)展，而且也阻礙著社會的發(fā)展。

　　更為具體的實例：教育對個體發(fā)展的負向功能——現(xiàn)在的應試教育，為了追求高分數(shù)，很多學校特別強調標準化教學。標準化的教學、考試如同溫柔的陷阱，過于追求客觀化、規(guī)范化而束縛了人的想象力和創(chuàng)造力，成為扼殺創(chuàng)新精神的最大兇手。

　　教育對社會發(fā)展的負向功能——如高等教育的擴招，畢業(yè)生就業(yè)成為一個嚴峻的問題，國家經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實不能給他們提供相應的和足夠多的崗位，致使很多畢業(yè)生無法就業(yè)或是無相應的崗位就業(yè)，這些畢業(yè)生無法就業(yè)造成了社會壓力，同時也有可能部分人就流向了國外，這時在一定程度上就造成了教育資源的流失和浪費。

　　50.簡述杜威的教育目的論

　　答案要點：

　　(1)杜威提出了教育的內在目的和外在目的，重視教育的內在目的和外在目的的聯(lián)系，強調教育以內在目的為主。

　　(2)杜威從教育即生活中引出他的“教育無目的論”。1)教育的過程，在它自身以外沒有目的;2)教育的過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。這就是教育無目的說之主旨。

　　(3)杜威反對外在的、固定的、終極的教育目的，希求的是教育過程內在的目的，這個目的就是“生長”。雖然如此，杜威從不諱言教育與生長的社會性目的，因為社會性的要求與兒童的需要并不總是相對抗的。杜威的社會理想是民主主義，杜威要求教育要為社會進步服務，為民主制度完善服務。

　　51.簡述17-18世紀的德國新大學運動

　　答案要點：

　　17到18紀的德國，國家影響加強，實科教育風氣增長，在這些背景下，開展的革新舊大學，發(fā)展新大學的運動，該運動主要包括以下幾點特征：

　　(1)引入現(xiàn)代科學和哲學成果，排除宗教教條。

　　(2)大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學者任教;

　　(3)尊重自由的學術風氣，

　　(4)首開民族語(德語)講課的風氣，重視現(xiàn)代外國語。

　　(5)設立藏書豐富的圖書館和各種研究所

　　(6)上課采用討論觀察實驗等新的教學方法

　　引入現(xiàn)代科學和哲學，注重研究和教授的價值，形成了諸多現(xiàn)代大學的特征。

　　18世紀后半期，在啟蒙運動及功利主義思潮的影響下，德國天主教各邦普遍實施了大學改革運動，為19世紀德國大學改革奠定了基礎。