鄭國(guó)有一個(gè)人想去買(mǎi)一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫(huà)了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買(mǎi)鞋子時(shí)，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說(shuō)：“我忘了拿量好的尺碼來(lái)了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒(méi)有買(mǎi)成。有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢?” 他說(shuō)：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。” 。。?！菊f(shuō)明】這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規(guī)、迷信教條、不相信客觀實(shí)際的人。這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買(mǎi)不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧?但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā);本本上寫(xiě)得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫(xiě)的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。

　　鄭人買(mǎi)履，既是一個(gè)成語(yǔ)，又是一個(gè)典故，更是一寓言，說(shuō)的是鄭國(guó)人因過(guò)于相信“尺度”，造成買(mǎi)不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì)靈活變通，不要死守教條。

　　鄭人買(mǎi)履(zhèng rén mǎi lǚ)：《成語(yǔ)詞典》謂出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”

　　按：詞典學(xué)家王光漢先生《詞典問(wèn)題研究—成語(yǔ)溯源規(guī)范淺議》指出：文中既無(wú)鄭人，又無(wú)買(mǎi)履，何以成“源”?此語(yǔ)當(dāng)出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

　　鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度(duó)其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。

　　人曰：“何不試之以足? ”

　　曰：“寧(nìng)信度，無(wú)自信也。”

　　有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺寸，然后把尺碼放在了自己的座位上,走了。

　　等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)找到了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn)：“你為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?”他回答說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

　　注釋

　　1.鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

　　2.欲：將要，想要。

　　3.者：......的人。(定語(yǔ)后置)

　　4.先：首先。

　　5.度(duó)：量。

　　6.而：連詞，表示承接。

　　7.置：放置，擱在。

　　8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

　　9.其：他的。

　　10.坐：通假字，同“座”，座位。

　　11.至：等到，直到。

　　12.之：到……去，前往

　　13.操：攜帶。

　　14.已：已經(jīng)。

　　15.得：得到;拿到。

　　16.履：鞋。

　　17.乃：于是，這才。

　　18.持：拿。

　　19.度(dùo)：量好的尺碼。

　　20.反：通假字，同“返”。

　　21.市罷：集市散了。

　　23.遂：于是。

　　24.曰：說(shuō)。

　　25.寧(nìng)：寧可。

　　26.無(wú)：不。

　　27.自信：相信自己。

　　通假字

　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。 為放在其凳子上。

　　2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。為返回去取尺碼。

　　注意字詞

　　【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲

　　【讀音】度：duó 多音字，第二聲

　　【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲

　　【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲