寫好說明文，首先要抓住說明對(duì)象的特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說明順序。所謂合理的說明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見的說明順序有：

　　1.時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開時(shí)間，如說明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長、動(dòng)植物生長等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇《景泰藍(lán)的制作》，它就是按照景泰藍(lán)的制作過程中“做胎――掐絲――燒制――點(diǎn)藍(lán)――燒藍(lán)――打磨――鍍金”的時(shí)間順序來說明的。

　　2.空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。一般說明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來寫的;《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。

　　3.邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來說明。如課本中的《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》，都是運(yùn)用邏輯順序來說明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。

　　4.程序順序：就是要把某種事物的制作步驟一一羅列出來的說明方法。

　　以上是說明文幾種常見的說明順序。針對(duì)不同的說明對(duì)象，我們應(yīng)用不同的說明，但實(shí)際上這幾種說明順序也不是截然分開的，而常常是綜合運(yùn)用，只是以哪種說明順序?yàn)橹髁T了。在考慮運(yùn)用何各說明順序時(shí)，既要注意客觀事物本身的特點(diǎn)，又要遵循人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。只有合理地運(yùn)用說明順序，才能使說明文的寫作完成得更好。

　　附：梳理文章說明順序就是了解作者的寫作思路。如何理清說明順序?

　　一是認(rèn)清說明對(duì)象，分析說明順序。說明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說明順序的選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如，《故宮博物院》就是沿著游覽參觀路線，按照從南到北的空間順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。

　　二是把握語言標(biāo)志，“讀”出說明順序。說明文語段中往往借助一定的詞句表明層次和順序，連接內(nèi)容，組織材料。各種順序在語言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語言，可以更加順利地分析說明順序。要學(xué)會(huì)通過文章全篇的首尾部分;每一自然段的首尾部分;文中的設(shè)問句、過渡句以及領(lǐng)起使用說明方法的句子來理清文章的結(jié)構(gòu)順序。我們強(qiáng)調(diào)整體理解，說明性文字的整體理解只要抓住了標(biāo)題，抓住了關(guān)鍵句，就可以做到了。事實(shí)上，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語，空間順序多用表方位的詞語，邏輯順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以，把握這些語言“標(biāo)志”，可順利地理清說明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說明順序的過程中，應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句，因?yàn)檎f明文語言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的。例如，《蘇州園林》開頭兩段總說蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值，指出蘇州園林的共同點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。此后就分別從各個(gè)方面對(duì)蘇州園林的這個(gè)共同點(diǎn)作具體解說。第3-9段分說蘇州園林的具體特征，其中第3-6段分說始終緊扣蘇州園林圖畫美的特征，并分別對(duì)應(yīng)第2段總說中的四個(gè)“講究”，第7-9段分說，則從細(xì)部緊扣蘇州園林的特征。

　　三是分清主次，綜合歸納。有時(shí)一篇文章不僅采用一種說明順序，而是將幾種方式揉合起來，交叉使用幾種說明順序，從而達(dá)到說明透徹的效果。如《中國石拱橋》一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說明，先談石拱橋的一般特點(diǎn)，再概括介紹中國石拱橋的總體情況，接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來說明中國石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。介紹趙州橋、盧溝橋時(shí)，處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)。最后總說我國石拱橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。至于像《橋之美》和《說“屏”》這樣帶有說明性質(zhì)的小品文的順序，顯然必須具體情況具體對(duì)待了，也不外乎弄清楚結(jié)構(gòu)?！稑蛑馈返恼f明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明畫家眼里的橋美在何處，隨后舉了四個(gè)具體的例子：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋;江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋;水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋;形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。與《中國石拱橋》這種較為規(guī)范的說明文不同的是，在舉例時(shí)，作者并不是用科學(xué)、平實(shí)的語言向讀者解說，而是或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力?！墩f“屏”》中，作者從屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的分類、屏風(fēng)的設(shè)置三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)，一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。倘如一定要說道個(gè)什么說明順序，看來這兩篇也就是邏輯順序無疑了。