《師說(shuō)》作為高考重點(diǎn)篇目，理解性默寫一定要掌握。下面整理了師說(shuō)理解性默寫及答案，大家考前可以再鞏固一下!

　　一、師說(shuō)理解性默寫試題

　　1、《荀子•勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“______________

　　_ ，__________ ____”的觀點(diǎn)是相同的。

　　2、《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_________ ______，_______________，_______________，______________。”

　　3、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ?，輒嘩笑之。”這與韓愈《師說(shuō)》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的現(xiàn)象一樣。

　　4、中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“______________ ，

　　______________。”

　　5、《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“___________ ____，____________ __。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

　　6、

　　7、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如《師說(shuō)》中所說(shuō)“ ______________，______________ ，______________ ， ”，否則，就會(huì)像韓愈在《師說(shuō)》中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“ ______________， ______________”。

　　8、在《師說(shuō)》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，______________ ， ______________。”

　　9、《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“______________ ，

　　______________。

　　9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“ ______________”;今之眾人才智低于圣人很多，“______________ ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“ ______________，______________ ”。

　　10、韓愈寫作《師說(shuō)》一文的緣由是：“______________ ， ______________。”

　　11、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“ ______________，______________ ?”一致。

　　二、師說(shuō)理解性默寫答案

　　1、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子

　　2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　3、士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。

　　4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　5、位卑則足羞，官盛則近諛。

　　6、句讀之不知，惑之不解，或師焉 ，或不焉 小學(xué)而大遺，吾未見其明也

　　7、授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

　　8、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

　　9、猶且從師而問(wèn)焉 而恥學(xué)于師 圣益圣，愚益愚

　　10、余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

　　11、人非生而知之者，孰能無(wú)惑?

　　上面整理的師說(shuō)理解性默寫及答案，希望對(duì)大家有所幫助，后面默寫起來(lái)就簡(jiǎn)單多了！