北京金臺夕照遺址景觀

金臺夕照

金臺夕照，又稱道陵夕照，位于中都西南大房山。金代定都后，海陵王選址大房山云峰山修建金帝陵墓。云峰山又稱三峰山，俗稱墳山，古有“幽燕奧堂”之譽。這里群山環(huán)繞，峰巒重疊，九條山脈奔騰而下，號稱“九龍”。山巔林木隱映，云霧蒼莽，山間隘口處泉水淙淙，長流不息。金朝帝王陵墓依云峰山南麓而建，綿延百余里，為古都北京最早的一個規(guī)模宏大而又集中的皇陵群。金陵在金元之際已遭破壞，到明代因年久失修，僅有殘跡?，F(xiàn)為北京的一處遺址景觀。

城內(nèi)一景
　　昔燕昭王尊郭隗，筑宮而師事之，置千金于臺上，以延天下士，遂以得名。其后，金人慕其好賢之名，亦建臺在中都城內(nèi)。明末清初人孫承澤的《天府廣記》有云：“燕城故跡，見于元人萵邏祿、乃賢文集者，一曰黃金臺，大悲閣東南隗臺坊內(nèi)”。這處隗臺坊的地點，據(jù)《宸垣識略》寫到：隗臺坊內(nèi)“其地約今白紙坊，殆金所筑也。”又有人考證，大悲閣舊址在今宣武區(qū)長椿街南口路東，隗臺在教子胡同一帶，金臺當(dāng)在其地。 　　明代詩人儲巏有《大房山金源諸陵》詩曰：“長白山高朔漠連，金源風(fēng)致故依然。千秋魂魄猶思沛，萬里丘陵卻到燕。感事重翻江統(tǒng)疏，傷心莫問靖康年。幽蘭一盡雄圖歇，汝水悠悠入墓田”。

地理位置
　　明代所傳“金臺夕照”地點在何處，至今未考證清楚。明劉侗等著《帝京景物略》中說：“黃金臺名，后人擬名也。其地，后人擬地也。”明蔣一葵著《長安客話》中說：“都城黃金臺出朝陽門循濠而南，至東南角，巋然一土阜也。日薄崦嵫，茫茫落落，吊古之土，登斯臺者，輒低睠顧，有千秋靈氣之想。京師八景有曰‘金臺夕照’，即此”。

歷史典故
　　乾隆依據(jù)歷代的詩及其有關(guān)記述，于乾隆十六年（1751年）作詩，概括了黃金臺的歷史情況。詩曰：“九龍妙筆寫空蒙，疑是荒基西或東。要在好賢傳以久，何妨存古托其中。豪詞賦鶩誰過客，博辨方孟任小童。遺跡明昌重校檢；睪然高望想流風(fēng)”。并立“金臺夕照”碑于朝陽門外關(guān)東店苗家地教場，1935年出版的《舊都文物略》尚可見到已經(jīng)倒臥的金臺夕照碑的形狀。

傳說
　　校場中有個高臺，稱為金臺，每年春分、秋分前后，夕陽西下之后一小段時間，由于金臺地勢較高，暫時還有一段太陽光線照到這個地方，這本是一種自然現(xiàn)象，可是，有一次乾隆帝巡行到了此地，看到了這一景色，動疑心。據(jù)說他問明這里的地名后，擔(dān)心姓苗的得天獨厚，對朝廷不利。于是改苗家地為“金臺夕照”，并就地立了一座碑，借以破壞苗姓的風(fēng)水。這就是燕京八景中“金臺夕照”的由來。

 　　至于該臺的確切位置，由于年代久遠，難于考證。目前有金臺七八處。
夕照寺與金臺夕照
夕照寺原為南城大寺
　　該寺的始建年代雖然不詳，但據(jù)各種史料看，夕照寺可能始建于元末或明朝的前期正統(tǒng)、景泰年間，愛國民族英雄兵部尚書于謙曾多次去該寺。當(dāng)時夕照寺已成規(guī)模。于謙去寺時，寺內(nèi)高僧普朗還請于謙為其師古拙俊禪師所畫《中塔圖》題詞。題詞墨跡后收在清乾隆的《三希堂法帖》中。夕照寺在明清時，多有文人墨客前去詩詞書畫。
夕照寺在明代為全盛時

　　寺院宏大，殿宇繁多。中路有山門殿，山門前有一大紅影壁。在太陽夕照時，大紅影壁閃閃發(fā)出紅光，所以寺得名為“夕照寺”。夕照寺也自古就有“夕陽西照夕照寺”之句。其山門殿石額上書“古剎夕照寺”。山門殿內(nèi)左供蔡倫，右供關(guān)羽，后和其他寺廟一樣供持杵韋馱。而夕照寺供蔡倫這在別的寺廟卻少見，或絕無僅有。蔡倫是我國古代造紙技術(shù)的發(fā)明人，為我國古代著名的“四大發(fā)明”之一，寺內(nèi)供蔡倫是否和寺內(nèi)的高僧喜歡書畫有關(guān)？山門殿后為大雄寶殿，大雄寶殿面闊三間，其前后有廊廈。內(nèi)供三世佛，中為釋迦牟尼佛、左為燃燈佛，右為彌勒佛，兩旁站立十八羅漢。大悲殿面闊五間，內(nèi)主供站立的千手觀音。每層大殿的東西都有配殿。東西兩路的廂房各為古香古色的四合院，多植有海棠、丁香、翠竹等。寺的后院松林中有高僧們長眠的塔林。寺周圍還有屬于寺院的田地。在清雍正十年，又有高僧文覺禪師復(fù)修寺廟。以后歷經(jīng)滄桑，逐漸荒廢，到民國時僅存兩層大殿。該寺的山門前多有古槐，現(xiàn)山門西仍有二古槐。古時寺內(nèi)多植古松，并以古松著稱，現(xiàn)已無存。
夕照寺內(nèi)的文物

　　最著名的是大悲殿內(nèi)的兩幅壁畫，西壁有《古松圖》，為清乾隆年間著名畫家陳壽山在乾隆四十年所畫，為一高一矮雙松，故又名“雙松圖”。東壁上有清乾隆年間著名書法家王安昆的草書《高松賦》?！豆潘蓤D》和《高松賦》，書畫雙璧，是古剎珍品，現(xiàn)保存在北京文物研究所。

 　　新中國成立后，夕照寺一直為幼兒園、工廠等單位使用。夕照寺之所以很出名，一是為南城的古剎，又因其所在的大街也以寺名為街名“夕照寺街”。另外在以前曾拍攝過一部家喻戶曉的電影《夕照街》。

具體介紹
　　說到夕照寺，就不能不提起北京著名的“ 燕京八景”之一“ 金臺夕照”。

燕京八景
　　出現(xiàn)在金章宗時的明昌年間，八景分別為：“ 居庸疊翠”、“ 薊門煙樹”、“ 西山晴雪”、“ 玉泉趵突”、“ 瓊島春蔭”、“ 太液秋波”、“ 盧溝曉月”、“ 金臺夕照”。“ 金臺夕照”一景，一說是位于朝外關(guān)東店南的苗家地，在清代這里是清八旗兵鑲白旗部的練兵場，建國后這里為工廠（3501廠） 。在2002年初，這里修建金融中心時，曾出土“ 金臺夕照”石碑， 長2.7米，正面刻有“ 金臺夕照”四個大字。背面有“ 御筆”二字，并有題詩一首?？上б虍?dāng)時重視不夠， 后又填埋了。有人著文說當(dāng)時是埋在一口枯井內(nèi)。在《舊都文物略》一書中也說碑在此地，并有倒碑照片。另一說“ 金臺夕照”一景，是位于東郊的金臺路“ 人民日報社”大院內(nèi)，人民日報社還在原址處造一“ 金臺夕照”。

歷史淵源

　　“ 金臺夕照”一景，是春秋戰(zhàn)國時燕昭王聽取了謀士郭隗的建議，為招納天下的人才賢士而修建的黃金臺。在《戰(zhàn)國策》中記：“ 燕王為隗筑臺而師之”。黃金臺的修建果然招納了很多人才，著名的文如鄒衍，武如樂毅等?，F(xiàn)在北京還有他們的遺跡，在密云的縣城南有黍谷山，山上有鄒衍廟。房山區(qū)的官道鄉(xiāng)富莊村東有樂毅墓。他們都為燕國的強大成為戰(zhàn)國時的七雄之一作出貢獻。黃金臺的高臺為四方（ 或長方形，沒有文字記載）梯形， 上小底大，上面為正方（ 或長方）形平臺，并還筑有樓閣宮殿，據(jù)說并設(shè)黃金千兩，為皇帝招賢納士之所。因黃金臺在東郊很是顯目，太陽西下時夕陽照耀在黃金臺上閃閃發(fā)光，景觀綺麗。歷代文人墨客多有贊黃金臺的詩賦，所以在金章宗時文人墨客選定“ 燕京八景”時為一景。“ 燕京八景”從金章宗時出現(xiàn)，有的景名在歷朝有所改動。到清乾隆時，乾隆皇帝為八景立碑，并在碑正面題寫景名，背面各題詩一首。因乾隆已在景區(qū)立上石碑，不能再更改，這樣八景正式確定下來?，F(xiàn)八景碑除“ 金臺夕照”碑不在外，其他七景碑仍在。有關(guān)古黃金臺的建筑，相傳還有幾座，但都集中在河北易縣和北京一帶。 　　“ 金臺夕照”的景觀，一直是北京東南城的文化景觀。古剎夕照寺、學(xué)府金臺書院等，都和“ 金臺夕照”有關(guān)。夕照寺的復(fù)建，并名為“ 金臺夕照會館”。地鐵10號線的安華路站站名叫“ 金臺夕照” 站。這對宏揚京城的人文景觀、傳承中國會館文化，都有著積極意義。

金臺夕照今何在
　　“金臺夕照”碑果然不在了嗎？1935年出版的《舊都文物略》上有記載，說是乾隆定點的“金臺夕照”，在朝陽門外東南二里許的“苗家地北高地”。
1959年8月
　　北京市文物局考古工作者在苗家地北高地進行考察。當(dāng)時，正值“農(nóng)業(yè)大躍進”之時，當(dāng)?shù)厥切腋橙嗣窆绲诹r(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊的場院，老農(nóng)說：這里的荒丘占地四五畝古已有之。早年有高大石碑一座，不知為何人所立。后來為種地耕田之需，我們便推倒了石碑，深埋于地下，荒丘成了農(nóng)田?？脊殴ぷ髡咴诶限r(nóng)所指的大概地方用探鏟勘探，因為平整土地，地貌變化的原因，考古工作者未能發(fā)現(xiàn)石碑，無功而返。20世紀50年代起，這一帶便泛指為“金臺夕照”所在地。也就是說，從那時起，文物工作者就指望有一天，在這里發(fā)掘出土“金臺夕照”御制碑。后來，這一帶土建市政施工，建設(shè)街區(qū)，雖然也曾出土過石碑、墓志銘，但無“金臺夕照”之蹤影。于是就暫時擱置起來。因為這一帶泛指為“金臺夕照”所在地，所以新辟地域就被命名為金臺路、金臺西路、金臺北街、金臺里等。 　　20世紀50年代，苗家地、呼家樓、關(guān)東店一帶，大興土木，陸續(xù)建起許多新式建筑，設(shè)立工廠、機關(guān)、學(xué)校，逐漸成了人才聚集之地。
2002年12月
　　在京廣大廈西南約500米處施工建設(shè)北京商務(wù)區(qū)財富中心大廈。開挖地基時，在地下2米處，建筑工人發(fā)現(xiàn)一  乾隆御筆“金臺夕照”石碑
塊巨石。用鏟車，鏟去巨石周邊的土，仔細一看，原來是一塊石碑。工地領(lǐng)導(dǎo)向文物部門報告，引起了專家的極大興趣。他們小心翼翼地用毛刷掃凈碑面上的泥土后，露出了乾隆題寫的“金臺夕照”四個大字，揭開了幾十年來的一項重大考古之謎。朝陽區(qū)政府對此十分重視，同建設(shè)方商定在此將出土的乾隆御制碑重新豎立起來。在一定意義上恢復(fù)“金臺夕照”景觀，為北京商務(wù)區(qū)和財富中心大廈注入新的文化內(nèi)涵。
金臺夕照臺基遺址
　　位于朝陽區(qū)東三環(huán)中路23號，即財富中心大廈內(nèi)。“金臺夕照”碑已經(jīng)扶正并豎立在該大廈的庭院之中，石碑周圍，廣植花草，綠樹成蔭，伴之小橋流水。頗有情趣。“金臺夕照”碑，碑身長方形高3.3米，寬1.5米。厚0.5米。碑座高0.95米，寬1.8米，厚0.7米。正面為乾隆行書“金臺夕照”四字，落款是“乾隆辛未初秋御筆”，下有兩方御印。(辛未，即乾隆十六年)。碑頂、碑座刻有吉祥圖案，紋路清晰，只是邊沿四角和底座有鑿痕破損。碑陰為乾隆草書七言律詩一首：“九龍妙筆寫空蒙，疑似荒臺西或東。要在好賢傳以久，何妨存古托其中。豪詞賦鶩誰過客，博辯方盂任小童。遺跡明昌重校檢，辜然高望想流風(fēng)。” 　　金臺夕照御制碑的出土，為北京新增加了一處旅游景觀