咖啡美學(xué)與生活藝術(shù)講座

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　　咖啡美學(xué)與生活藝術(shù)講座：

　　時間: 09月02日 ~ 11月30日 每天09:00-23:00

　　地點: 深圳 南山區(qū) 午后咖啡費用: 免費

　　類型: 講座

　　美學(xué)(希臘語:Aesthetica)，是德國哲學(xué)家鮑姆加通在1750年首次提出來的。美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對象是審美活動。審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。

　　美學(xué)屬哲學(xué)二級學(xué)科，要學(xué)好美學(xué)需要扎實的哲學(xué)功底與藝術(shù)涵養(yǎng)。它既是一門思辨的學(xué)科，又是一門感性的學(xué)科。美學(xué)與文藝學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、神話學(xué)等有著緊密聯(lián)系。

　　西方美學(xué)的歷史是從柏拉圖開始的。盡管在柏拉圖之前，畢達(dá)哥拉斯等人已經(jīng)開始討論美學(xué)問題，但柏拉圖是第一個從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)問題的哲學(xué)家。在中國，先秦是中國古典美學(xué)發(fā)展的一個黃金時代。老子、孔子、《易傳》、莊子的美學(xué)奠定了中國古典美學(xué)的發(fā)展方向。但中國美學(xué)的真正起點是老子。老子提出和闡發(fā)的一系列概念，"道"、"氣"、"象"、"無"、"虛"、"實"、"虛靜"、"玄鑒"等等，對中國古典美學(xué)產(chǎn)生了極為重大的影響。中國古典美學(xué)的元氣論，中國古典美學(xué)的意象說，中國古典美學(xué)的意境說，中國古典美學(xué)關(guān)于審美心胸的理論，等等，都發(fā)源于老子的哲學(xué)和美學(xué)。在當(dāng)代，美學(xué)在人文學(xué)科當(dāng)中地位日益凸顯，審美體驗的意象性特征被認(rèn)為在應(yīng)對現(xiàn)代人類文明的危機當(dāng)中，具有一定的價值與意義。同時，美學(xué)在中國近現(xiàn)代歷次啟蒙運動中的作用也不容小覷。

　　車爾尼雪夫斯基在批判黑格爾派美學(xué)的同時，非常強調(diào)對現(xiàn)實美的研究，強調(diào)藝術(shù)對現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系。但他認(rèn)為美學(xué)研究的對象不是美，而是藝術(shù)。他在亞里士多德的《詩學(xué)》中寫道:"美學(xué)到底是什么呢?可不就是一般藝術(shù)、特別是詩底原則的體系嗎?"在對藝術(shù)的研究時，應(yīng)包括美學(xué)意義的美，但藝術(shù)不局限于美，因為美學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該研究藝術(shù)反映生活中一切使人感興趣的事物。他認(rèn)為美學(xué)如果只研究美，那么像崇高、偉大、滑稽等等，都包括不進(jìn)去。美學(xué)對象大于美，而應(yīng)該包括整個藝術(shù)理論。

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