揭秘陰婚市場(chǎng) 陰婚是什么意思 為什么要配陰婚

　　記者實(shí)地探訪了滄州黃驊的“陰婚”市場(chǎng)，揭秘眾多謎團(tuán)。這是怎么一回事呢?那么，揭秘陰婚市場(chǎng)!陰婚是什么意思?為什么要配陰婚?一起來了解一下吧!

　　揭秘陰婚市場(chǎng)!陰婚是什么意思?為什么要配陰婚?

　　2008年8月，河北滄州黃驊人李忠之妻康翠翠，于在南大港旅館喝百草枯自殺身亡。當(dāng)年，娘家人鬧喪，婆家人前后花費(fèi)10萬將其厚葬于祖墳。2020年11月14日，婆家人掃墓時(shí)發(fā)現(xiàn)康翠翠墳?zāi)贡槐I后重新掩埋，遂報(bào)警后開棺，發(fā)現(xiàn)尸體與三金消失，棺內(nèi)只有一個(gè)大紅蘿卜。

　　刑警隊(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)盜墓者為康翠翠娘家人，娘家人將其尸骨以8萬元價(jià)格轉(zhuǎn)賣給劉場(chǎng)村劉姓人家，定于農(nóng)歷十月初九舉辦冥婚。警方不予立案，也未出具不予立案告知書?！　?/p>

       記者了解到，出現(xiàn)這一幕咄咄怪事，與當(dāng)?shù)厥⑿信潢幓榈娘L(fēng)俗分不開。根據(jù)這一線索，記者實(shí)地探訪了滄州黃驊的“陰婚”市場(chǎng)，揭秘眾多謎團(tuán)。

　　對(duì)此，網(wǎng)友們有什么想說的呢?

　　網(wǎng)友1：真是……從生壓榨到死，骨頭縫里都給你榨出油來。

　　網(wǎng)友2：選擇自殺可見生前是多么的痛苦 沒想到死了也不能解脫。

　　網(wǎng)友3：說一下為什么喝農(nóng)藥自殺唄?說的好像這婆家有多好一樣，還特么“厚葬”，死了對(duì)她再好有什么用!

　　網(wǎng)友4：這娘家還不如婆家呢，婆家花十萬辦喪事，娘家為八萬塊賣尸骨，絕了!

　　那么，什么是陰婚?

　　陰婚，又稱冥婚、鬼婚等。過去認(rèn)為祖墳中有一座孤墳會(huì)影響后代的昌盛，不吉利，所以要替死者辦陰婚。意思就是如果去世的人生前沒有配偶，死后就要為其找一具異性尸體合葬。

　　冥婚，指的就是與死人結(jié)婚，又名鬼婚、陰婚。這現(xiàn)象最早出現(xiàn)于西周時(shí)期，在《周禮》里曾寫道：禁遷葬者，與嫁殤者。不過在那時(shí)已表明的態(tài)度是，要禁止這種陋習(xí)。冥婚大致可以分為兩種：第一種，活人與死人間結(jié)婚。在生前就已經(jīng)定下婚約的男女，倘若在沒結(jié)婚前，其中一個(gè)死去，那仍活著的那一個(gè)，就要用人或物作為死者代表，履行婚約。

　　在古代，儒學(xué)基本為主導(dǎo)思想，而冥婚與儒學(xué)中所提倡的禮不合，自冥婚誕生以來，就一直受到歷代學(xué)者批評(píng)，指其為荒誕之經(jīng)，然而，說者自說，禁者自禁，行者也自行。就像是現(xiàn)在是21世紀(jì)20年代，大清都亡了100多年了，可是封建迷信仍就在很多地方根深蒂固。即便冥婚一直不被世人正視，但這風(fēng)俗還是在我國盛行了幾千年，至今仍未間斷。“死者恐懼”，是這陋習(xí)盛行的原因之一，因?yàn)樵谥袊脑甲诮汤?，就有靈魂這個(gè)概念。

　　綜上所述，陰婚在很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且越是豪門望族操辦起來就越是奢靡，就仿若是真正地在舉行婚禮一般。這一封建迷信最風(fēng)靡的時(shí)候，是在明代程朱理學(xué)興起，我國的婦女地位處于歷史最低端的時(shí)期，于是陰婚也就自然而然地達(dá)到頂峰。雖然這一時(shí)期的入理學(xué)家們開始強(qiáng)調(diào)：“餓死事小，失節(jié)事大。”開始強(qiáng)調(diào)女人的貞潔，從一而終，夫死妻殉葬。

　　為什么要配陰婚冥婚?

　　這些都是與中國傳統(tǒng)的封建迷信迷信思想分不開!

　　陰婚在漢朝以前就有了。由于陰婚耗費(fèi)社會(huì)上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》云：“禁遷葬與嫁殤者。”但此風(fēng)氣始終沒有杜絕。例如：曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。

　　陰婚最為盛行的要數(shù)宋代。據(jù)康譽(yù)之《昨夢(mèng)錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然后進(jìn)行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。

　　元史列女傳》載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。

　　在清代，這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗，隨著貞節(jié)觀的加強(qiáng)，仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。

　　末民初的北京仍有陰婚風(fēng)俗的殘余現(xiàn)象，還有個(gè)別家庭辦死人與死人結(jié)婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。

　　那么，配陰婚的流程是怎么樣的?配冥婚流程!

　　早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時(shí)，人們正在安睡之際，忽被街巷里的鼓樂吵醒，原來是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號(hào)、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執(zhí)事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以后，還有仿照“文明結(jié)婚”儀式，用西樂隊(duì)前導(dǎo)，后邊四個(gè)人抬著一個(gè)出殯用的影亭，內(nèi)掛“新娘”照片。

　　通常情況下，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環(huán)繞男方院內(nèi)一周，即由鼓樂前導(dǎo)，送至附近空地焚化。

　　陰婚并不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請(qǐng)親友，門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對(duì)面炕上設(shè)矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設(shè)蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。 花轎到達(dá)女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時(shí)，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

　　喜轎回到男方后，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放于喜房炕上的供桌，與“新郎”并列。并用紅頭繩將兩幅照片拴起來，(取月老牽紅線之意)，并復(fù)上紅、黃兩色的彩綢。“合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。以后再選個(gè)宜破土安葬的好日子，女方起靈安指定的時(shí)辰葬入男方墳的旁邊，并且兩個(gè)棺柩要挨上槽幫，才算并骨合葬。

　　如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。

　　舉行了以上儀式之后，擇個(gè)“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時(shí)辰，將棺樞起出后，馬上潑在坑內(nèi)一桶清水，扔下去兩個(gè)蘋果。與此同時(shí)，高高揚(yáng)起花紅紙錢。男方則在墳側(cè)挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入以達(dá)到“夫妻”并骨合葬的目的。

　　葬罷， 即在墳?zāi)骨瓣愒O(shè)酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。此后，男女兩方便當(dāng)做親家來往。

　　一般說來，陰婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。

　　因?yàn)殛幓榈姆哦ǘ嗍且淮涡缘?，所以沒有大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財(cái)寶;一半?yún)s是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對(duì)，內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當(dāng)天晚上，在女方家門口或墳上焚化。　　

        廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院陰婚舞

　　這些封建迷信的做法，我們還是要從根本上剔除才好!生前已經(jīng)不快樂，死后還不能入土為安真是讓人唏噓!

　　以上就是關(guān)于揭秘陰婚市場(chǎng)!陰婚是什么意思?為什么要配陰婚的有關(guān)內(nèi)容介紹了!希望對(duì)各位有所幫助!

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