林兆華戲劇作品《老舍五則》華夏藝術(shù)中心

林兆華戲劇作品《老舍五則》
時(shí)間：2011.01.12-2011.01.13
場(chǎng)館：華夏藝術(shù)中心
價(jià)格：180-1280元
報(bào)名網(wǎng)址：大麥網(wǎng)
演出信息：
老舍五則
　　為紀(jì)念老舍先生誕辰111周年，由舒乙創(chuàng)意、王翔改編、林兆華執(zhí)導(dǎo)、劉佩琦、雷恪生等主演的話劇《老舍五則》先于2010年3月在香港藝術(shù)節(jié)世界首演大獲成功，三天四場(chǎng)的演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿。2010年5月27至29日在北京保利劇院舉行內(nèi)地首演。這是老舍短篇小說首次登上舞臺(tái)，亦是戲劇大師林兆華對(duì)原著的現(xiàn)實(shí)主義全新解讀 

領(lǐng)銜主演：劉佩琦、雷恪生、孫 寧
　　2010年是老舍先生誕辰111周年，這位影響世界的中國(guó)作家，其大量作品是以老北京為社會(huì)背景，市井民風(fēng)無不體現(xiàn)出老北京的文化魅力。《茶館》《龍須溝》等老舍親任編劇的作品、以及根據(jù)《駱駝祥子》等長(zhǎng)篇小說改編的話劇早已成為中國(guó)戲劇舞臺(tái)的經(jīng)典，然而，老舍的短篇小說卻從未有人觸及。此次林兆華執(zhí)導(dǎo)的《老舍五則》由老舍之子舒乙先生推介，遴選了老舍先生最獨(dú)特的五個(gè)短篇小說《柳家大院》、《也是三角》、《斷魂槍》、《上任》、《兔》首度搬上舞臺(tái)。
　　一向以實(shí)驗(yàn)精神著稱的導(dǎo)演林兆華，此次在《老舍五則》中充分保持了老舍先生的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，京劇、功夫、黑社會(huì)、三角婚姻都被融入其中。在同一舞臺(tái)上呈現(xiàn)五部完全獨(dú)立的戲劇作品，但并未使用五種布景，而是創(chuàng)意了一個(gè)獨(dú)特而中性的空間，道具以質(zhì)樸簡(jiǎn)約的竹簾、桌椅為主，讓五個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的短篇形成一個(gè)完整而統(tǒng)一的作品，并呈現(xiàn)出強(qiáng)大的戲劇張力。
　　林兆華說，“這部戲的創(chuàng)意來自老舍之子舒乙，而如果沒有王翔德編劇也排不了這個(gè)戲。我對(duì)老北京的東西了解很少，很多東西是演員在排練中發(fā)揮出來的。”他還介紹，演出該劇的劉佩琦、雷恪生、孫寧都是土生土長(zhǎng)的北京人。林兆華表示，將老舍的寫實(shí)故事與大段心理描寫轉(zhuǎn)化成舞臺(tái)行動(dòng)，是此次排演中最難的部分，此外，劇組加入了“黑色幽默”和“荒誕派”手法，讓整部作品呈現(xiàn)出一種強(qiáng)大的戲劇張力，充分體現(xiàn)了老舍既是幽默大師也是悲劇大師的特點(diǎn)。他坦言，“這部劇的看點(diǎn)不是新奇的導(dǎo)演手法，而是老舍先生強(qiáng)大的文學(xué)力量。
　　《老舍五則》遴選了老舍先生最獨(dú)特的五個(gè)短篇小說首度搬上舞臺(tái)：《柳家大院》講述了受盡公公、丈夫和小姑子欺凌的倒霉媳婦懸梁自盡的悲?。弧兑彩侨恰吠诰蛄艘粚?duì)當(dāng)兵的拜把子兄弟共娶一個(gè)媳婦的心理掙扎；《斷魂槍》則隱喻了文化的失傳，由于洋槍、火車的發(fā)明致使功夫、鏢局失去了其存在的價(jià)值；《上任》以戲謔的手法，呈現(xiàn)了曾混跡黑社會(huì)的頭人成為治安官后與以前同黨的紛爭(zhēng)；《兔》是一首悲歌，上演了一個(gè)下海的男戲子與包養(yǎng)者之間的同志之戀。
　　《老舍五則》將故事都設(shè)定在北平，以現(xiàn)代戲劇的表現(xiàn)手法串成了一部多角度反映老北京市井人生的悲喜劇，人物對(duì)白京味兒十足，充分體現(xiàn)了老北京語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力。其中涉及的京劇、功夫、黑社會(huì)、自殺、三角婚姻等等內(nèi)容，都成為獨(dú)特的看點(diǎn)，并賦予了舞臺(tái)以濃重的色彩。盡管這些文學(xué)作品完成于六七十年前，但其展現(xiàn)出來的老舍先生對(duì)人類生存與生命價(jià)值的思考，卻具有絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)意義。
　　舒乙先生評(píng)價(jià)說，《老舍五則》充分體現(xiàn)了老舍既是幽默大師也是悲劇大師的特點(diǎn)。《老舍五則》在老舍短篇小說的戲劇改編上具有劃時(shí)代的意義，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)，老舍的短篇小說同樣是一片戲劇的沃土。

老舍短篇小說首次登上舞臺(tái)林兆華對(duì)現(xiàn)實(shí)主義全新解讀
　　2010年是老舍先生誕辰111周年，這位影響世界的中國(guó)作家，其大量作品是以老北京為社會(huì)背景，市井民風(fēng)無不體現(xiàn)出老北京的文化魅力?！恫桊^》《龍須溝》等老舍親任編劇的作品、以及根據(jù)《駱駝祥子》等長(zhǎng)篇小說改編的話劇早已成為中國(guó)戲劇舞臺(tái)的經(jīng)典，然而，老舍的短篇小說卻從未有人觸及。此次林兆華執(zhí)導(dǎo)的《老舍五則》由老舍之子舒乙先生推介，遴選了老舍先生最獨(dú)特的五個(gè)短篇小說《柳家大院》、《也是三角》、《斷魂槍》、《上任》、《兔》首度搬上舞臺(tái)。一向以實(shí)驗(yàn)精神著稱的導(dǎo)演林兆華，此次在《老舍五則》中充分保持了老舍先生的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在同一舞臺(tái)上呈現(xiàn)五部完全獨(dú)立的戲劇作品，但并未使用五種布景，而是創(chuàng)意了一個(gè)獨(dú)特而中性的空間，讓五個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的短篇形成一個(gè)完整而統(tǒng)一的作品，并呈現(xiàn)出強(qiáng)大的戲劇張力。林兆華在發(fā)布會(huì)上說，“這部戲的創(chuàng)意來自老舍之子舒乙，而如果沒有王翔德編劇也排不了這個(gè)戲。我對(duì)老北京的東西了解很少，很多東西是演員在排練中發(fā)揮出來的。”他還介紹，演出該劇的劉佩琦、雷恪生、孫寧都是土生土長(zhǎng)的北京人。

舒乙：《老舍五則》在老舍短篇小說的戲劇改編上具有劃時(shí)代的意義
　　《老舍五則》遴選了老舍先生最獨(dú)特的五個(gè)短篇小說首度搬上舞臺(tái)：《柳家大院》講述了受盡公公、丈夫和小姑子欺凌的倒霉媳婦懸梁自盡的悲??；《也是三角》挖掘了一對(duì)當(dāng)兵的拜把子兄弟共娶一個(gè)媳婦的心理掙扎；《斷魂槍》則隱喻了文化的失傳，由于洋槍、火車的發(fā)明致使功夫、鏢局失去了其存在的價(jià)值；《上任》以戲謔的手法，呈現(xiàn)了曾混跡黑社會(huì)的頭人成為治安官后與以前同黨的紛爭(zhēng)；《兔》是一首悲歌，上演了一個(gè)下海的男戲子與包養(yǎng)者之間的同志之戀。
　　《老舍五則》將故事都設(shè)定在北平，以現(xiàn)代戲劇的表現(xiàn)手法串成了一部多角度反映老北京市井人生的悲喜劇，人物對(duì)白京味兒十足，充分體現(xiàn)了老北京語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力。其中涉及的京劇、功夫、黑社會(huì)、自殺、三角婚姻等等內(nèi)容，都成為獨(dú)特的看點(diǎn)，并賦予了舞臺(tái)以濃重的色彩。盡管這些文學(xué)作品完成于六七十年前，但其展現(xiàn)出來的老舍先生對(duì)人類生存與生命價(jià)值的思考，卻具有絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)意義。
　　舒乙先生評(píng)價(jià)說，《老舍五則》充分體現(xiàn)了老舍既是幽默大師也是悲劇大師的特點(diǎn)?！独仙嵛鍎t》在老舍短篇小說的戲劇改編上具有劃時(shí)代的意義，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)，老舍的短篇小說同樣是一片戲劇的沃土。

劉佩琦一人飾四人挑戰(zhàn)多角色表演雷恪生首演老舍話劇稱“圓夢(mèng)”
　　《老舍五則》由著名表演藝術(shù)家劉佩琦、雷恪生、孫寧擔(dān)綱主演，每個(gè)人都要飾演多個(gè)角色，比如劉佩琦，一人飾演四個(gè)人物：《柳家大院》的算命先生、《也是三角》的孫占元、《斷魂槍》的沙子龍、《兔》的票友俞先生。每個(gè)人物，其身份、氣質(zhì)、形體、語言等都要有不同的變化，對(duì)于表演者是一種巨大的挑戰(zhàn)。除此之外，根據(jù)劇情需要，《斷魂槍》和《兔》中還專門請(qǐng)來了精通武術(shù)、京劇的特型演員，分別在表演中大炫功夫與京劇的唱腔，博得滿堂彩。
　　曾在《秋菊打官司》、《離開雷鋒的日子》、《大宅門》等影視作品中為觀眾留下深刻印象的劉佩琦，坦言“好幾年沒拍戲，一不留神拍了部戲就被首都博物館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收藏了，我太幸運(yùn)了，感謝老舍先生。”
　　老藝術(shù)家雷恪生說，“演了一輩子的戲，還沒演過老舍的。這次能演老舍的戲，很榮幸，終于圓夢(mèng)了。一個(gè)晚上，能扮演好幾個(gè)角色，太過癮了！”

首博收藏《老舍五則》成國(guó)內(nèi)博物館歷史上首個(gè)戲劇藏品
　　老舍的文學(xué)藝術(shù)建立在老北京文化的根基之上，而首都博物館作為北京歷史與文化的專業(yè)收藏機(jī)構(gòu)，承載著對(duì)老北京文化的挖掘整理、收藏展示、傳播傳承的重任。根據(jù)老舍先生的文學(xué)作品改編的話劇《老舍五則》，集中體現(xiàn)了九門之下的京味兒文化與市井民風(fēng)，隨著博物館展陳科技的不斷更新，互動(dòng)與體驗(yàn)成為未來博物館的發(fā)展方向。此次首都博物館將以最新的數(shù)碼技術(shù)對(duì)話劇《老舍五則》做全景記錄與三維展陳，《老舍五則》也將成為國(guó)內(nèi)博物館歷史上第一個(gè)被收藏的戲劇作品。
　　京味兒作家劉一達(dá)稱，“我執(zhí)著京味兒文化研究多年，卻越來越感覺京味兒的窮途末路，首都博物館此次精心收藏《老舍五則》，不僅是對(duì)老舍先生和北京歷史文化的保護(hù)，也給了喜歡京味兒文化的讀者和觀眾一片歷史的天空，希望京味兒文化能走進(jìn)更多博物館。”
　　據(jù)悉，話劇《老舍五則》先于2010年3月在香港藝術(shù)節(jié)世界首演大獲成功，三天四場(chǎng)的演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿。