保護(hù)節(jié)氣是在保護(hù)什么

“保護(hù)二十四節(jié)氣,首先應(yīng)當(dāng)考慮的是保護(hù)其本身的科學(xué)性。”陳廣忠認(rèn)為,從學(xué)術(shù)指導(dǎo)層面“正本溯源”,是保護(hù)二十四節(jié)氣的首要任務(wù),更是當(dāng)務(wù)之急,“把理念理清楚,才不至于‘進(jìn)錯(cuò)了廟、拜錯(cuò)了祖’。”

“要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一高度總體看待,從專(zhuān)家學(xué)者科學(xué)引領(lǐng)這一角度率先出發(fā),才能帶動(dòng)全社會(huì)形成對(duì)二十四節(jié)氣的正確認(rèn)知、深刻理解。”王福州表示,時(shí)至今日,盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,但是以二十四節(jié)氣為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,始終是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的“根與魂”,依然能夠發(fā)揮著“激活全盤(pán)”的“酵母”作用,保護(hù)其理念上的科學(xué)性對(duì)于整體保護(hù)工作至關(guān)重要。

“保護(hù)二十四節(jié)氣,也是保護(hù)二十四節(jié)氣背后所蘊(yùn)含的‘天人合一觀’,這將有助于我們正確理解和處理人與自然的關(guān)系。”陳廣忠認(rèn)為,二十四節(jié)氣不僅與現(xiàn)代氣象科學(xué)完美“重疊”,也與當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)“不謀而合”:不與“老天爺”作對(duì),在順隨自然規(guī)律中摸到自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。古代“農(nóng)業(yè)法則”的思想基礎(chǔ)及其認(rèn)知體系,將為當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)提供源源不斷的養(yǎng)分。

這一點(diǎn)上,中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館研究館員肖克之也有同感,“二十四節(jié)氣背后所蘊(yùn)含的‘規(guī)矩、自信、希望’,是我們?nèi)≈槐M的精神寶藏”。“規(guī)矩”,只有按照節(jié)氣進(jìn)行生產(chǎn),才能延續(xù)生命與文明;“自信”,通過(guò)對(duì)自然規(guī)律的理解和運(yùn)用,堅(jiān)信勤于勞作就會(huì)有飯吃;“希望”,有能力為自己和他人創(chuàng)造生活的希望。

“保護(hù)二十四節(jié)氣,還是保護(hù)二十四節(jié)氣向生活的延展,即二十四節(jié)氣與自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、養(yǎng)生健身、飲食文化等相結(jié)合的部分。”陳廣忠說(shuō)。二十四節(jié)氣的思想與精神,是農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的命脈所在,但對(duì)其物質(zhì)載體的保護(hù)也應(yīng)當(dāng)給予相當(dāng)程度的重視。二十四節(jié)氣的物質(zhì)載體本身與生活緊密相關(guān),具有鮮活的生命力,對(duì)于傳承二十四節(jié)氣具有重要的紐帶作用。

如何保護(hù)二十四節(jié)氣

“文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)的,但是保護(hù)它、傳承它,亟須物理空間的參與。”文旅部非遺司規(guī)劃處處長(zhǎng)楊曉輝認(rèn)為,讓“非遺有抓手”是一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù),需要建立包含傳承館(所)、傳承體驗(yàn)中心等在內(nèi)的傳承展示場(chǎng)館體系,充分發(fā)揮其在保存、研究、宣傳、展示、傳承上的作用。

“目前已建成的各類(lèi)場(chǎng)館,以表演藝術(shù)類(lèi)居多,民俗類(lèi)較少。”楊曉輝坦言。而且在推進(jìn)場(chǎng)館建設(shè)的過(guò)程中,如何正確處理各類(lèi)參與資本的關(guān)系、如何平衡統(tǒng)一場(chǎng)館的學(xué)術(shù)性與社會(huì)性等,都是棘手的命題。

“沒(méi)有物理空間是萬(wàn)萬(wàn)不行的,但是光有物理空間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們期待在館中看到既不過(guò)于學(xué)術(shù)化,也不流于庸俗化的展覽,更希望看到一支專(zhuān)注社會(huì)教育的專(zhuān)家隊(duì)伍。”曹幸穗指出。中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館研究館員王斌表示,“辦展要細(xì)且有個(gè)性,要選取最有益、最能讓觀眾產(chǎn)生興趣的內(nèi)容,要實(shí)現(xiàn)客觀條件與主觀形式的統(tǒng)一”。

淮南市作協(xié)主席金妤認(rèn)為,保護(hù)二十四節(jié)氣必須“從娃娃抓起”。2013年,她創(chuàng)作了童話《風(fēng)生水起之二十四節(jié)氣的故事》。2017年,該書(shū)被改編為同名動(dòng)畫(huà)片,深?yuàn)W莫測(cè)的節(jié)氣文化在孩子們眼前一下俏皮可愛(ài)起來(lái)。“讓孩子們以二十四節(jié)氣為參照,養(yǎng)成對(duì)生命的理性認(rèn)識(shí),才能讓二十四節(jié)氣更好地傳承下去。”

貴州省石阡縣文化館副館長(zhǎng)饒莉也認(rèn)為,“我們需要進(jìn)一步加大宣傳力度,將傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗持續(xù)推向新一輩,實(shí)現(xiàn)真正意義上的民眾參與”。在當(dāng)?shù)?“說(shuō)春”這一傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗正在走進(jìn)校園,越來(lái)越多的孩子開(kāi)始了解、參與,他們勢(shì)必將成為保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗的生力軍。與此同時(shí),“說(shuō)春”也“說(shuō)”到了景區(qū),通過(guò)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式,這一傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗得以讓游客記得住、帶得走。

受新冠肺炎疫情影響,浙江省遂昌縣今年將傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗“班春勸農(nóng)”“搬”到互聯(lián)網(wǎng)上。“春分前后,我們通過(guò)微信小程序、H5、短視頻等形式進(jìn)行的‘線上班春’,創(chuàng)新了手段、展示了成果、吸引了更多年輕人參與互動(dòng)。”遂昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員尹萍介紹。

“目前,我們正在引導(dǎo)更多地方對(duì)傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗、傳承人等進(jìn)行申報(bào),以期實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。只要太陽(yáng)不滅,二十四節(jié)氣就將一直存在。”王福州說(shuō)。

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