似這般姹紫嫣紅開遍

百色市隆林縣高山漢族

　　他們就像是我所鐘愛的那些姹紫嫣紅的刺繡，怒放在青花瓷樣的山水底色上，繪就了一幅幅驚艷之美的圖畫。

　　這些年來，常常會遇到一些初次見面的人，提出這樣的疑問：你是漢族么？有時會茫然不知所措。我是漢族么？看看鏡中的自己，身上是滿族的旗袍，侗族的刺繡，藏族的念珠，苗族的銀飾，這些元素揉和在一個生自中原的漢族女子身上，難免使人疑惑了。

　　原來心底，有著那樣濃的少數(shù)民族情結。

　　廣西畫廊般的風景里，還居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12個民族，是我國5個少數(shù)民族自治區(qū)之一。他們就像是我所鐘愛的那些姹紫嫣紅的刺繡，怒放在青花瓷樣的山水底色上，繪就了一幅幅驚艷之美的圖畫。

　　細數(shù)起來，那就是十天十夜也說不完的傳奇。且不說壯族的銅鼓、花山的壁畫，“天上”的織錦，精美的刺繡，古樸的陶瓷，斑斕的繡球，干欄式的吊腳樓……只說那壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓和橋，可是廣西民族風情旅游不可不看的四絕。

　　壯族的歌

　　民歌，就像是山野中怒放的桃花，活潑潑恣意擁抱著生命的春天。壯族人善于以歌來表現(xiàn)自己的生活和勞動，抒發(fā)思想感情，可謂“凡有井水處皆可作歌”，田間地頭，花前月下，茶余飯后，勞作閑暇，只要張口，歌聲就如同山間的溪水一樣汩汩流出，綿綿不絕。青年男女戀愛唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，喪葬唱哭喪歌，還有互相盤考比賽智力的歌，宴請賓客唱勸酒歌和節(jié)令歌，祈神求雨唱祈禱歌，教養(yǎng)兒童唱兒歌和童謠。在廣西，你方能領會什么叫做“歌的海洋”，也就不難理解為什么廣西(南寧)國際民歌藝術節(jié)會年年在這里舉辦，盛況空前。就連我們這些外鄉(xiāng)人，也忘記了羞怯，躍躍欲試想要一展歌喉了。

　　農閑時節(jié)，或中秋月明，一年將盡，山林之中，坡地之上，男女老少穿上盛裝，從十里八鄉(xiāng)趕赴歌圩。據(jù)說﹐唐朝時廣西已經有了歌圩?！稄V東新語》卷八中載：“新興女子有劉三妹者﹐相傳為始造歌之人﹐生唐中宗(684～709)年間﹐年十二﹐淹通經史﹐善為歌﹐千里內聞歌名而來者……嘗與白鶴鄉(xiāng)少年登山而歌﹐粵民及瑤﹑僮諸種人圍而觀之﹐男女數(shù)十百層﹐咸以為仙﹐七日夜歌聲不絕﹐俱化為石。”宋代《太平寰宇記》卷之百六十三中談到竇州信宜縣及昭州平樂縣一帶風俗時載：“谷熟時里閈同取﹐戌日為臘﹐男女盛服﹐推髻徒跣﹐聚會作歌。”歌圩規(guī)?？蛇_上萬人﹐至少也有數(shù)百人，通常以青年男女對唱山歌為主，還舉行拋繡球、碰彩蛋、放花炮等文娛活動。直唱到月上林梢，夜色漸濃，對歌的男女心兒越來越熱，于是眉目傳情，互拋繡球，一場美好的姻緣或許就此來開了帷幕……