侗族的樓和橋

風(fēng)雨橋

　　你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的橋，橋身建筑不用一枚鐵釘，全是榫頭結(jié)合，而且造型端莊，架構(gòu)精巧，極其牢固。這就是侗族的風(fēng)雨橋?？达L(fēng)雨橋，自然是要去三江侗族自治縣了。這里的村頭渡口，有溪水河流走過(guò)的地方必有風(fēng)雨橋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，風(fēng)雨橋屹立在一彎清流之上，恰似長(zhǎng)龍臥波，格外壯觀。橋上有長(zhǎng)長(zhǎng)的木廊，既可遮蔽風(fēng)雨，又防風(fēng)吹日曬，還可晾曬谷物，互通有無(wú)，同時(shí)又是一個(gè)小小的民族特色市場(chǎng)。風(fēng)雨橋上，老年人憑欄打著瞌睡，男人們猜拳斗酒，小孩子戲耍笑鬧，女人們低頭刺繡，拉拉家常，有情人暗送秋波，你來(lái)我往，好一幅侗家風(fēng)情圖呢。

　　侗族人高超的建筑技藝還不止體現(xiàn)在風(fēng)雨橋上。依山而建的吊腳樓，有侗族村寨必有的鼓樓，獨(dú)具特色的寨門、涼亭、水井亭，在上百年風(fēng)雨的洗刷和歲月的浸潤(rùn)中，散發(fā)出滄桑的木質(zhì)馨香，呈現(xiàn)出版畫(huà)般的朦朧美。人們稱贊侗族的建筑藝術(shù)是“凝固的詩(shī)，立體的畫(huà)”毫不為過(guò)。

　　愛(ài)唱歌的京族

　　京族是廣西獨(dú)有、人口最少的少數(shù)民族之一，其祖先大約在十六世紀(jì)初由越南涂山等地漂流而來(lái)。京族沒(méi)有文字，絕大多數(shù)京族人通用漢語(yǔ)(廣州方言)和漢文。京族口頭文學(xué)內(nèi)容豐富，其詩(shī)歌占有重要地位。京族人民愛(ài)唱歌，歌曲曲調(diào)有30多種，內(nèi)容廣泛，有山歌、情歌、婚歌、漁歌、敘事歌等。獨(dú)弦琴是京族特有的民族樂(lè)器，音色非常優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)。京族人喜歡的“唱哈”(意為唱歌)、竹竿舞、獨(dú)弦琴，被譽(yù)為連系著京族文化的三顆“珍珠”。

　　心靈手巧毛南族

　　毛南族也是廣西獨(dú)有的少數(shù)民族。他們自稱“阿難”，意思是“這個(gè)地方的人”，雖然人口較少，卻以悠久的歷史和獨(dú)特的文化聞名于世。毛南族的神話傳說(shuō)、民間故事相當(dāng)豐富，民歌也別具有一格。毛南族所編織的竹器，工藝精湛；著名的花竹帽又叫“頂卡花”，使用削成只有半根火柴粗的竹篾織出精致的花紋圖案，非常美觀。雕刻的木質(zhì)假面具，形象生動(dòng)逼真。所刻制的石柱、石碑等，圖案花紋栩栩如生，深為附近各族人民贊賞。如果你來(lái)到環(huán)江縣中南的南木村，一定會(huì)為他們世傳的銀器絕技所折服，那些手工打制的的銀手鐲、銀項(xiàng)圈、銀麒麟、“五子登科”帽飾，花紋樸實(shí)優(yōu)美，做工精細(xì)，頗受姑娘們喜愛(ài)。

　　節(jié)日多多的仫佬族

　　仫佬族，廣西獨(dú)有的少數(shù)民族。在他們本民族的語(yǔ)言中，“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣，其余散居在羅城附近的宜山、柳坡、都安等地。仫佬族有自己的語(yǔ)言，仫佬族山鄉(xiāng)素有“煤鄉(xiāng)”之稱，采煤已成為生產(chǎn)和生活中的重要組成部分。仫佬族節(jié)日較多，一年中除十月、十一月外，每個(gè)月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”是仫佬族最隆重的節(jié)日，有慶豐收、保人畜的意思。

　　在廣西，除了目不暇接的少數(shù)民族風(fēng)情總會(huì)讓你流連忘返，他們質(zhì)樸熱情的品質(zhì)更令人感動(dòng)。一路上，我們所遇到的朋友，無(wú)論是政府官員，還是工作人員，無(wú)論是景區(qū)的導(dǎo)游，還是司機(jī)師傅，無(wú)論是飯店賓館人員，還是路邊小攤商販，無(wú)不熱情相待，關(guān)懷備至。他們的言語(yǔ)之間，透出作為一個(gè)廣西人的自豪，也傳遞著對(duì)家鄉(xiāng)深深的熱愛(ài)。他們對(duì)廣西的美景如數(shù)家珍，對(duì)外鄉(xiāng)的客人禮遇有加，令人如沐春風(fēng)，勝過(guò)親人的溫暖。而且，他們幾乎都是天生的歌手，個(gè)個(gè)出口成章，能歌善舞。連我們這些“五音不全”的外鄉(xiāng)人，也被感染歌聲不斷了。于是，我們的車?yán)锾焯祜h蕩著“山歌好比春江水”的動(dòng)人曲調(diào)了。