梵凈山景區(qū)內(nèi)部景點(diǎn)介紹    

　　梵凈山

　　梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)際生物圈成員、亞熱帶最完整的生物體系，棲息著黔金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動(dòng)植物；是黃河以南地區(qū)10多億年古老的地質(zhì)臺(tái)地；是天下眾名岳之宗佛教圣地、全國(guó)五大佛教名山之彌勒菩薩道場(chǎng)。

　　棉絮嶺

　　棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點(diǎn)站、西線徒步起點(diǎn)，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無(wú)余。

　　在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬(wàn)米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個(gè)、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來(lái)當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。

　　賜敕碑

　　賜敕碑——明萬(wàn)歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，當(dāng)時(shí)的戶部郎中李芝彥撰寫(xiě)，對(duì)梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、佛教興衰等都作了記載。碑文寫(xiě)到梵凈山是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動(dòng)十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“極樂(lè)天宮”，為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　紅云金頂

　　紅云金頂——山峰直立高達(dá)百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅云瑞氣常繞四周，人稱紅云金頂，諧“鴻運(yùn)金頂”。

　　狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據(jù)其形而又稱“天下第一峰”。

　　攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬(wàn)歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經(jīng)過(guò)靈官殿、龍頭石，到達(dá)觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬(wàn)丈深谷，供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做“打兒洞”，傳說(shuō)長(zhǎng)期未生育子女的善男信女向金頂磕三個(gè)響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個(gè)洞中，必得佛賜子女并健康成長(zhǎng)。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報(bào)恩石，上刻有“無(wú)德不報(bào)”四個(gè)大字。從觀音洞往上為“金刀峽”“一線天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。

　　黔山第一石

　　黔山第一石——西線上梵凈山，到達(dá)山頂草甸層后，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一！。據(jù)說(shuō)清朝大書(shū)法家嚴(yán)寅亮(書(shū)寫(xiě)頤和園匾額)書(shū)寫(xiě)“黔山第一”也來(lái)自它的靈感！

　　梵凈山四大皇庵    

　　據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)(：“唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10余座，為佛教傳入貴州之始”)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護(hù)國(guó)寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

　　護(hù)國(guó)禪寺

　　護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬(wàn)歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護(hù)國(guó)寺。護(hù)國(guó)禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù)，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。

　　2004年梵凈山佛教文化研討會(huì)在此召開(kāi)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大法師親自蔚臨，并發(fā)表講話“梵凈山，是全國(guó)著名的彌勒佛道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國(guó)梵凈山護(hù)國(guó)寺佛誕節(jié)”，又名浴佛大法會(huì)，紀(jì)念釋迦牟尼2549歲的生日。

　　天慶寺

　　天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號(hào)稱“九重堂”，計(jì)有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長(zhǎng)3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長(zhǎng)6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過(guò)去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的，留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

　　承恩寺

　　承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一。

　　承恩寺下為鎮(zhèn)國(guó)寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國(guó)前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開(kāi)光典禮。

　　朝天寺

　　朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬(wàn)歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁(yè))。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。

　　朝天寺地處東北線上梵凈山要沖，歷來(lái)為“兵來(lái)匪去，匪去兵來(lái)”之要隘。