第七位:丁青孜珠寺
丁青孜珠寺
孜珠寺位于西肝縣覺恩鄉(xiāng)境內(nèi)的孜珠山上,離縣城約37公里。據(jù)說孜珠當?shù)貧v史最早可追溯到二、三千年以前。孜珠寺是苯教著名高僧于十四世紀中期再度興建和恢復(fù)的。“孜珠”意為六座山峰。這里異峰突起,挺拔險峻。由于歷史的原因,苯教這個曾經(jīng)一度掌握過西藏政教大權(quán)的原始宗教,后來不得不讓位于佛教,而到邊遠偏僻的地方隱藏起來,以保存自己的勢力。孜珠寺便是康區(qū)一帶現(xiàn)存規(guī)模最大、教徒最多、苯教儀軌保存最完整的寺廟之一。孜珠寺的苯教禪院可系統(tǒng)地講述苯教經(jīng)典、傳授包括神秘而古老的苯教無上瑜珈等各種修習(xí)方法。該寺還存有一種古老的苯教裸體神舞。
第八位:南臺寺
南臺寺
三宗的共同祖庭。南臺寺始建于梁天監(jiān)年間(公元502-519年),比福嚴寺還早幾十年,名氣與影響亦不亞于福嚴寺。相傳海印禪師建庵于此,始稱“南寺”,因寺側(cè)有石為臺,后人改稱“南臺寺”。唐天寶年間重修。至宋代,寺宇宏偉。明代,南臺寺一度成為廢墟,后修復(fù)。清乾隆嘉慶年間(736—1820),寺僧于南岳廟之西廊建私庵,名老南,原寺遂廢。清末修復(fù)當時日本僧人梅曉六休來華朝禮祖庭(他是南臺寺石頭希遷門下第四十二代法孫),見南臺寺正在修復(fù),遂許贈《大藏經(jīng)》一部。五年之后(光緒三十四年),以鐵眼版《大藏經(jīng)》一部五千七百余卷贈與南臺寺。
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