怎樣認(rèn)定代孕子女的法律地位

　　怎樣認(rèn)定代孕子女的法律地位

　　一.代孕的相關(guān)立法現(xiàn)狀

　　目前，關(guān)于代孕并沒有一個統(tǒng)一且權(quán)威的定義。代孕與性行為無關(guān)，因此因為性行為而非人工輔助生殖技術(shù)至孕的不是代孕，我們在此不做討論。一般來說，代孕根據(jù)精子和卵子的來源情況不同，可分為以下三種類型：一是由匿名的捐贈人提供精子、卵子，第三人代為受孕，稱為“胚胎代孕”;二是由委托夫妻提供精子和卵子，第三人代為懷孕，稱為“完全代孕”;三是委托丈夫提供精子，第三人提供卵子并代為懷孕，稱為“局部代孕”。其中，該第三人在廣義上被稱為“代母(代理孕母，surrogate mother-hood)”，由其所生子女即為代孕子女。[1]那么，在此種關(guān)系中便出現(xiàn)了血緣父母親、生身母親和委托父母親相沖突的情況，究竟誰才是代孕子女真正的具有法律意義的父母親呢?當(dāng)血緣父母親、生身母親和委托父母親之間對于代孕子女的撫養(yǎng)和監(jiān)護權(quán)發(fā)生沖突時應(yīng)怎樣解決呢?怎樣來認(rèn)定代孕子女的法律地位呢?

　　二.我國對于代孕以及親子關(guān)系的相關(guān)立法

　　我國《婚姻法》在父母和子女的關(guān)系中主要規(guī)定了父母與婚生子女、非婚生子女，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女，繼父母與繼子女的權(quán)利義務(wù)，但是并沒有對父母與子女之間關(guān)系的認(rèn)定加以規(guī)定。“實踐中多是由計劃生育相關(guān)規(guī)定和戶籍制度來確定母子關(guān)系，從而推定父子關(guān)系的。大體的程序是子女出生后醫(yī)院發(fā)給出生證明，據(jù)此證明母子關(guān)系，戶籍登記也要求出具出生證明及母親的戶口本，所以母子關(guān)系根據(jù)分娩的事實即可推定。若發(fā)生計劃外生育，同樣可以根據(jù)出生證明申報戶口確立母子關(guān)系。”在傳統(tǒng)的自然生殖中，分娩所生的子女與分娩的母親都是具有血緣關(guān)系的，也就是說自然受孕所生的子女與其父母的關(guān)系認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是分娩同時也是基因。

　　雖然目前我國對于代孕是禁止的，但是層出不窮的有關(guān)代孕所生子女的爭議卻要求我們必須對此類子女的歸屬問題進行立法。一方面，代孕技術(shù)其實是一種解決不能生育的醫(yī)療方法，能夠有效減少對兒童拐賣的犯罪行為，如果規(guī)制與管理得當(dāng)將能夠極大地促進社會的穩(wěn)定，因此，代孕應(yīng)該合法化;另一方面，有關(guān)代孕的醫(yī)療行為在現(xiàn)實生活中已經(jīng)有不少的實例，并日趨走向半公開化，怎樣合理的認(rèn)定代孕子女的法律地位是一個急需法律來思考的問題。

　　我國目前對于代孕以及代孕子女的法律地位并沒有明確的立法規(guī)定。我國于2001年8月1日施行的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》第三條明確規(guī)定：“人類輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)在醫(yī)療機構(gòu)中進行，以醫(yī)療為目的，并符合國家計劃生育政策、倫理原則和有關(guān)法律規(guī)定。禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)。”由此可以看出，我國目前對于代孕技術(shù)的實施是禁止的。我國衛(wèi)生部2003年制定的《人類輔助生殖技術(shù)與人類精子庫相關(guān)技術(shù)規(guī)范、基本準(zhǔn)則和倫理原則》也明確禁止了代孕技術(shù)的實施。

　　三、代孕子女的法律地位認(rèn)定

　　代孕技術(shù)體現(xiàn)了供精、供卵、體外授精、代為孕育的結(jié)合，所生子女可能有五個父母，兩個父親是供精者和撫養(yǎng)者，三個母親是供卵者、代孕母親和撫養(yǎng)者。父母的確定是以懷孕為標(biāo)準(zhǔn)，還是以遺傳物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，或是以協(xié)議的簽訂為標(biāo)準(zhǔn)，是值得探討的問題，因而現(xiàn)實中就出現(xiàn)了“血統(tǒng)說”、“分娩說”、“撫養(yǎng)說”、“子女最佳利益說”等多種意見。筆者認(rèn)為，國外有法律規(guī)定，嬰兒與精子提供者或代孕母親不存在關(guān)系，而我國對確定父母子女關(guān)系的精神也體現(xiàn)了首先是撫養(yǎng)關(guān)系而非生殖關(guān)系，例如，合法的收養(yǎng)關(guān)系一旦成立，其生父母子女關(guān)系即應(yīng)消除。此外，更為重要的是，代孕協(xié)議的雙方主體對實施代孕技術(shù)的動機是一致的，即生育的子女由委托方撫養(yǎng)教育，與委托方形成父母子女關(guān)系。那么，在確定代孕子女的法律地位時，就要尊重和保護雙方這一在平等自愿的情況下作出的共同真實意思表示，同時還要注意婚姻家庭秩序的穩(wěn)定，使原有親屬關(guān)系不因代孕子女的誕生而改變。