婦女的智慧

張宇塵

莎士比亞崇尚的人文主義追求人在現(xiàn)實(shí)社會中的幸福，特別是要求發(fā)揚(yáng)人的個性。當(dāng)時婦女社會地位低下，而莎翁卻在戲劇中塑造了一個比男性更智慧機(jī)敏、更勇敢果斷，并且美麗善良的婦女形象。

她就是鮑西婭。

她為了幫助丈夫挽回?fù)从训纳?，扮成法官。?dāng)一群大男人正在對夏洛克做些無用功時，她挺身而出，圈套設(shè)得毫無破綻，引夏洛克入局并拍手夸贊“但尼爾”，就在刀鋒將要劃破安東尼奧的胸膛之時，就在人們?yōu)榘矕|尼奧不幸的下場而搖頭落淚之刻，就在巴薩尼奧緊握安東尼奧的手淚流滿面之時，她大喝一聲“等一下”，將所有人都驚醒，她從契約中找出破綻，瞬間將局勢挽回。當(dāng)敵人苦苦求饒之時，她緊逼一步，不僅挽回了朋友的生命，更是促成了羅蘭佐與杰西卡的婚事，可謂一箭雙雕!后來與自己的丈夫調(diào)侃，索要那枚戒指，之后的做戲，雖將丈夫嚇了一大跳，但為戲劇的結(jié)尾添了一分光彩，他們之間的愛情也更深了一層。

就像《穆桂英》中所唱的：“誰說女子不如男!”男人解決不了的事情最終還是被女子解決了。這不僅體現(xiàn)出鮑西婭智慧過人，從戲劇中，我們更可以看出人文主義的思想潮流與女子社會地位的逐漸提高，女子不再是呆在家里只會做飯縫衣、依賴丈夫的人了，在那個時代，人們非常崇尚莎士比亞的戲劇，鮑西婭這個角色大受人們歡迎，是許多女子學(xué)習(xí)的典范。人文主義的思想潮流也似濤濤江水般滾滾而來，讓人們充分發(fā)揚(yáng)自己的個性，深入人們的心底，創(chuàng)造幸福的社會。

高利貸猶太商人夏洛克

楊思琦

夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進(jìn)“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風(fēng)，結(jié)尾就有多狼狽。

他是一個集“貪欲(財(cái))、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當(dāng)時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當(dāng)?shù)膩碓吹摹?/p>

他忍受孤獨(dú)戚寞，當(dāng)女兒與人私奔，庭上獨(dú)自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“NO”下去。他都是獨(dú)自一人站在基督教的法庭上做唯一的“反方”，他陳述的內(nèi)容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實(shí)生活，可他們毫不自責(zé)，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產(chǎn)階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘?jiān)⒋鷥r。

他的猶太教的信仰反映了他的內(nèi)心的善良遠(yuǎn)比表面的兇殘真實(shí)。當(dāng)安東尼奧依法令他信基督教時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時也補(bǔ)了補(bǔ)少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產(chǎn)階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財(cái)產(chǎn)顯出的痛苦深。財(cái)富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。

夏洛克的靈魂在被社會一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕。權(quán)力、財(cái)富、社會地位的區(qū)分來自于“對比”。資產(chǎn)階級的貴族有多少“特權(quán)”，夏洛克們就需為特權(quán)“付出多大代價(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。