猶太人是怎么教育自己孩子的 幼兒教育故事

　　猶太人的父母都會為孩子講這個故事：

　　有一艘船，載著一群富有的人，只有一位猶太拉比(智者)例外。船駛離港口之后，船上的客人就互相比較，看誰是真正富有的人。有人拿出黃金來炫耀，有人去除鉆石來比較，有人講一串串珍珠項鏈高高舉起，有人雙手捧著各式鮮艷珍貴的衣服……只有那位猶太拉比靜靜坐在一旁。

　　于是，這些富有的人將目光集中在拉比身上，問他說：“你呢?你有什么?拿出來給我們瞧瞧!”拉比說：“你們不用比了，我才是真正富有的人，因為我所擁有的寶藏比你們?nèi)魏稳硕级啵哺滟F。”這些富翁不服氣，紛紛要求拉比把她的財產(chǎn)拿出來展示，拉比說：“我沒有辦法拿給你們看，即使拿出來，你們也看不見。”眾人認為他在吹牛，對他嗤之以鼻。后來，忽然海上刮起暴風雨，船沉了，所有的財務都沉入大海，型號所有人都平安獲救。上岸后沒多久，城市里的人民發(fā)現(xiàn)拉比擁有高深的學問，于是爭相聘請他擔任教師。

　　不久，拉比已在城中蓋起豪宅，過著安定的生活。有一天，他在街上再度遇見曾經(jīng)同船的富翁，看到他們都成了落魄潦倒、一貧如洗的乞丐。他們對拉比說：“你說的話的確不假，我們現(xiàn)在終于知道你才是真正富有的人。學問，是唯一可以隨身攜帶，而永遠不會被奪走的寶藏，有學問的人就能擁有全世界。

　　猶太人注重培養(yǎng)孩子讀書，書本可以為人帶來諸多的知識，但是只有知識是不夠的，這些知識要如何才能轉化為財富呢?猶太人認為唯有依靠智慧。知識經(jīng)過了思考就能轉化為智慧。智慧到底是什么?這個問題常常令人說不上來。對猶太人來說，智慧就是知識與思考的綜合體，而最重要的作用，就是知道把自己放在什么位置。當一個人清楚自己在家庭中的位置，在社會中的位置，其實就是個成功的人了。這個故事被猶太人世世代代對孩子傳頌著。

　　說到這些，也許大家會明白猶太人之所以經(jīng)歷那么多苦難，這個民族依然可以頑強地屹立不倒，甚至創(chuàng)造了無數(shù)令人驚嘆的成就，這一切都源于這個偉大的民族重視知識，學問和思考。他們從小教育孩子注重知識的吸收，善于思考從而轉化為智慧。因為只有擁有智慧才可以讓孩子創(chuàng)造幸福的人生。這里反應的是猶太人很重要的一個觀點，智慧重要于知識。反觀我們當今的中國教育，國家的教育體系依然在高考指揮棒下彎曲前進，反反復復的教育改革越改越倒退，教育目的性的錯誤引導根深蒂固，無數(shù)家長執(zhí)著于孩子高分進名校才能有出息的道路，于是分數(shù)和成績作為家長衡量孩子的硬性指標。

　　在這里，我想問大家，孩子可以考取高分，成績優(yōu)異能夠意味著什么?我們看到今天無數(shù)名校畢業(yè)的大學生依然面對就業(yè)的壓力和競爭，成績分數(shù)到底和孩子的未來生活能夠有多少直接的關系?我們看到中國式教育培養(yǎng)出來的“好“學生，也許在分數(shù)上很強，那表明孩子學習知識的能力強，但是普遍在生活和生存能力上表現(xiàn)偏弱，而生存和生活的能力恰巧是一個人能夠生活幸福成功的關鍵因素。我們的孩子被高壓下安排各項知識的補習和學習，我們培養(yǎng)的中國孩子可以屢屢在國際競賽上獲取金獎，但是為什么我們卻無法培養(yǎng)出諾貝爾獲獎者?這里的區(qū)別在哪里?我希望大家可以仔細思考這個問題?？既「叻趾贸煽児倘皇且环N好的學習知識的能力，但是如何將所學轉化為所用并對自己的生活帶來益處這些更需要的是智慧，知識和思考的結合可以產(chǎn)生智慧，而我們在教育中最缺失的部分就是學生思考和提問的部分，我們的教育體系中設定教師的權威性甚至不容挑戰(zhàn)，因此我們的孩子被教育為尊師重道，似乎不應該對老師的教導產(chǎn)生任何疑問，這樣久而久之我們的孩子自然習慣于接受老師的教導而失去自己的主動思考和探索的動力。

　　學習成績的壓力，讓我們的家長們千辛萬苦的重金投入在各類培訓補習班上，我們的眼睛直視聚焦在分數(shù)之上，然而我們忽略了最重要的孩子的學習本質(zhì)，那就是思考和提問。對任何事物和現(xiàn)象的好奇是一切學習的開始。孩子縱然可以取得高分，但是我們更需要的是幫會孩子學會思考和提問，也就是擁有智慧，這才是做學問最重要的態(tài)度。從會幫助孩子可以在未來走的更遠。

　　以上是《猶太人是怎么教育自己孩子的 幼兒教育故事》的全部內(nèi)容，相信各位朋友通過上面的，已經(jīng)對如何教育孩子有了一定的心得，希望這篇經(jīng)驗對各位朋友有所幫助。