作者: 馬昌 2010-12-09 17:06 [ 查查吧 ]:ytshengsheng.cn
錯覺攝影能拍出搞笑新奇的照片,這種拍攝風格興起于20世紀,藝術(shù)家通常以格式塔、錯覺心理學的原理進行創(chuàng)作。在攝影里,通過擺置設(shè)局,自己制造所要拍的場景,在一個特殊的視點進行拍攝來質(zhì)疑現(xiàn)實,探討視覺語言的可能性。
在后現(xiàn)代擬像視覺時代,數(shù)碼的泛濫及視覺文化快餐使得一些藝術(shù)家重新考慮攝影和視覺的本質(zhì)。錯覺攝影力圖掙脫后現(xiàn)代生活給人帶來的短暫、便捷、騷動,作品多利用雙重視覺的構(gòu)成分子,讓人們再一次回到內(nèi)心,回到真實的自我。錯覺藝術(shù)家為拍攝一張照片要費大量的工作和時間,有的時間相隔長達十幾年。
人們往往被自己的視覺所欺騙,而對這種“欺騙”不倦追求的是法國攝影大師喬治·羅塞(Georges Rousse)。這位出生在20世紀40年代中期的攝影藝術(shù)家和他同時代的其他攝影藝術(shù)家不同的是,他喜歡經(jīng)過自己設(shè)局后的拍攝。
作為一個有敏銳直覺的攝影藝術(shù)家,喬治·羅塞不滿足于紀實的拍攝。他每天早上帶著顏料、攝像機到他的工作室,就在墻上工作起來。
在喬治·羅塞的攝影作品里,我們被這些錯覺所迷惑。某些作品讓人進入一個無限的世界,穿透空間里的墻,就會解構(gòu)這個空間,可以看見一個單獨的形象穿透這道墻、很多道墻甚至幾百道墻,最后成為無限;另一些作品更為復(fù)雜,在墻上涂寫各種文字;還有的是把六面墻涂成紅色,他說是象征光。
喬治·羅塞每到一個地方拍攝的作品就用那個地方作為作品的名稱。從20世紀70年代到現(xiàn)在,這種習慣凝成了他追求光明和真實的精神。20世紀90年代后期,世界在西方觀念的影響下逐漸進入后現(xiàn)代,作為觀念的先導(dǎo),藝術(shù)正以它特有的方式解構(gòu)著以前的觀念,錯覺攝影也成為后現(xiàn)代藝術(shù)的表達方式,在喬治·羅塞這里更成為向這個變遷的社會不穩(wěn)定因素提出的質(zhì)問。不過本期的錯覺攝影只是筆者在互聯(lián)網(wǎng)上收集,筆者在這里也不好說是不是喬治·羅塞的作品,但是有一點,卻可以給每一個攝影者提供一個思考的空間。
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