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談?wù)剬?duì)廣州的印象

   到廣州的次數(shù)多了,不知不覺,漸漸喜歡甚至有些迷戀這個(gè)色彩斑斕的都市,盡管我不是一個(gè)多情的人。

    抵達(dá)廣州,正值中午時(shí)分。這個(gè)春日里的城市,陰郁著,好似等著雨水落下來。不管天怎么樣,先去享受了一回"吃在廣州"的風(fēng)情?;胤块g休息時(shí),內(nèi)心有些莫名的起伏,我知道,又是這個(gè)溫情的城市給我施展她的魔法了。

    于是,靠在高樓的窗口,看有雨的城市,讀一首詩一樣,體味著廣州情懷。

    城市還是那樣秀美,彌漫著幽情,飛揚(yáng)著萌發(fā)的風(fēng)采。街道上,行人、自行車、摩托車、汽車混雜一起嘈雜的情景沒有了,只有滿街的汽車快速奔馳著,給人一種敞亮和流暢感受。城市高了,也靚了,高樓大廈那新潮明快的裝飾,讓人覺得高雅。還有那么多的樹,濃郁的綠,顯露出一片生機(jī)。 



    這個(gè)都市洋溢著濃濃的財(cái)富味。這片土地上,不知有多少人曾經(jīng)并繼續(xù)不懈奮斗著,在他們富裕起來的同時(shí),也造就了一個(gè)財(cái)富型的城市。廣州最誘人的,好似并不是這物質(zhì)性的東西,而是這個(gè)城市很柔情,涌動(dòng)著浪漫的情懷,自由而時(shí)尚。

    認(rèn)識(shí)廣州需要時(shí)間,也需要感悟,在平凡的點(diǎn)滴中體驗(yàn)。記得第一次來還是15年前,那時(shí)真不知這里會(huì)怎樣排斥我這個(gè)北方人。等和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?,才發(fā)現(xiàn)他們有一種天生的親性,竟如鄰村的鄉(xiāng)親,既好處也好交流,既包容又寬容,我甚至懷疑,這就是心里曾經(jīng)揣摩的南方城市嗎?那熱情親近、性情爽朗和體貼友善,讓人感到似曾相識(shí)。隨著了解多了,又發(fā)現(xiàn)廣州在繁榮中,還追尋著很寶貴的東西:時(shí)尚生活和自我發(fā)展。

    廣州很有人性味,也很隨意,沒有那么多的規(guī)矩,這讓來自北方的人感到輕松。生活生意隨意,講求自然,似乎是廣州人的天性。廣州人既喜歡吃,也喜歡聊。就說早茶吧,不管是什么生意,都可以放到餐桌上去聊,聊多長時(shí)間都行,這比在辦公室里談事要舒服多了。而到了晚上,又要去消夜,直到午夜的燈火闌珊,盡享夜風(fēng)情,尋求一種本色生活。不過,對(duì)廣州人什么都敢吃,連貓帶鼠都收入菜譜,確實(shí)不敢恭維。

    廣州是汽車的天下。雖不知道廣州汽車的擁有量,但是那川流不息的汽車,和那震撼人心的噪音,讓這個(gè)城市少了些安靜?,F(xiàn)代的都市有那么多汽車,行走方便了,生活方式也改變了,不過高分貝噪音卻不太像文明進(jìn)步。

    好多人都喜歡把廣州和北京、上海比,好像非要得出一個(gè)誰優(yōu)誰劣來,這沒有意義。但凡是大都市,其構(gòu)成必定是多元的,不能用簡單的好壞來區(qū)別。要論硬件,這些都市已經(jīng)可以和世界上任何城市媲美了??煽匆粋€(gè)城市好不好,除了評(píng)價(jià)硬件是否完備外,對(duì)于居住者來說,最重要的是城市文化是否適合自己。

    城市形成的歷史背景不同,留下來的看不見的東西也不同。是誰選擇了北京,可以說是帝王,遠(yuǎn)在西周、元朝不說,近一點(diǎn)也是那個(gè)從侄子手里奪過皇權(quán)的明成祖朱棣,所以北京過去是帝王的地方,就連多爾袞率領(lǐng)清兵打到關(guān)內(nèi),順治也把京都選在北京。的確,要是沒有那個(gè)朱皇帝的反叛,北京就不會(huì)有紫禁城,至今或許還是個(gè)不大不小的土城,京都輝煌的景象還不知道在哪。

    是誰選擇了上海,是那些從土地上賺了錢又投資工商業(yè)的民族資本家嗎?不完全是,重要的是十八世紀(jì)的帝國列強(qiáng),是那些在吳淞口外停泊著軍艦從中國人身上榨取錢財(cái)?shù)难笕?,他們讓清政府把錢賠完了,把想要的地割去了,然后想出個(gè)租界的法子,換一種溫和的方式來掠奪國民財(cái)富。
 

 


    沒有這些洋大人的"支援",上海不會(huì)有這底子。那誰選擇了廣州,選擇了珠江三角洲呢?可以說是中華的民族情。從那個(gè)在虎門敢燒外國人鴉片的林則徐,到那個(gè)發(fā)起民主革命的佃農(nóng)后代孫中山,直到在深圳遙望香港的鄧小平,是他們和他們所代表的民族選擇了這里,要探索建立那個(gè)科學(xué)的民主的民族的大眾的新社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。 

    少了許多帝王的影響,沒有那些租界的情結(jié),加上毗鄰香港、澳門,廣州乃至周遍地區(qū)就營造了一種開放文化,成了一個(gè)充滿生活情調(diào)的都市。就連廣播電視節(jié)目,熱銷報(bào)刊,人們穿著,甚至建筑風(fēng)格,也多一些生活的味道。在廣州體味生活,確實(shí)另有一種滋味在心頭。

    真的要感謝廣州,讓我知道了怎么過好明天的生活。過去,我們對(duì)未來的設(shè)想很簡單,就是要掙多少錢,買什么東西,穿什么衣服,能吃上什么飯?,F(xiàn)在看來完全不是那么回事。生活好壞絕不是傳統(tǒng)意義上生活物質(zhì)的多少,而在于精神文化境界,是生活方式和內(nèi)容的提升和變革。廣州選擇了時(shí)尚,選擇了生活,張揚(yáng)著個(gè)性的美麗。盡管時(shí)尚生活很累,需要付出很多,但卻是進(jìn)步的精神寄托。

    廣州人喜歡買房子,至少像外國老太太那樣有一個(gè)溫馨的住所;廣州人喜歡添汽車,主動(dòng)營造現(xiàn)代生活方式;廣州人喜歡時(shí)裝美容,講究流行的雅致的品味;廣州人喜歡早茶消夜,盡享優(yōu)雅的飲食文化;廣州人喜歡做自己想做的事,不管是生意還是學(xué)問,盡情投入到自己的世界里。在這南北之間的文化差異里,我追問自己:當(dāng)掙了錢,是不是還要都放在銀行里存著,仍然過著那傳統(tǒng)的日子呢?當(dāng)去購物,是不是還只算計(jì)實(shí)物多少,而忽視精神上的需求呢?

    當(dāng)結(jié)識(shí)新友,是不是還要先看人家身份高低,然后再確定用主子或奴才的語氣呢?當(dāng)做一件事,是不是還要按照某種不成文的規(guī)則,講究所謂的體面呢?實(shí)行了"朝九晚五"以后,是不是還要日落而息,繼續(xù)把懶覺睡到上班前一個(gè)小時(shí)呢?

    生活就是生活,不是說廣州什么都好,說廣州人也不是指全部,而是說一種趨勢。廣州的這種時(shí)尚,在我的眼里,如時(shí)尚飄逸的女孩,像一篇《荷塘月色》般的散文,又像一首歌,名字叫《今夜你會(huì)不會(huì)來》。 

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